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　　在湖南安乡县黄山头大顶上有谢公墓。这座墓墓碑由麻白石制作，墓地位于湘鄂交界处，左湖南、右湖北，墓地旁有一座谢公殿，供奉着“谢公真人”的塑像，谢公殿也是黄山八景之一。这位谢公真人是谁呢？

　　谢公叫谢麟，字应之，建州瓯宁（今福建瓯宁）人。进士谢寭之子，祖籍会稽始宁，系千古名相、晋太傅谢安的第十八世裔孙。宋嘉祐四年（）进士。历官会昌令、石首令、太常博士，龙图阁直学士、荆州刺史。

宋熙宁七年（）七月，升西上閤门副使（从六品），知沅州。

熙宁十年（）七月，改东上閤门副使。

元丰元年（）七月，任引进司副使。

元丰四年（）十月，以客省副使（正六品），知诚州。

元丰五年（）三月，重知沅州。

元丰六年（）正月，任宜州经制使、果州刺史，七月，知荆南，八月，知泾邠二州。

元祐元年（）三月朝议大夫（正四品），代理泾原路经略使。

元祐三年（）五月，直秘阁（从三品），知潭州。

元祐四年（）三月，以直龙图阁（从三品）、知广州，四月，荆湖南路安抚使、钤辖，七月，朝议大夫、直龙图阁（从三品），知潭州。

元祐六年（）正月，左朝议大夫、直龙图阁、知江宁府，知凤翔府，十二月，直龙图阁、知渭州。

元祐七年（）二月，泾原路经略使。

元祐八年正月，直龙图阁，权知桂州。

绍圣元年（）七月初八日，逝于任上，享年六十九岁。

这位荆州刺史的墓为何葬在这黄山大顶呢？传说在北宋时期，荆州一带年年闹水灾，人民生活不得安定，生产不能发展，谢麟调到荆州石首后，首先就勘察水利，领导人民修堤筑坝，根治水患。有一天，他带着人马到了黄山，登上大顶，望着四周没有治理的水系说：“不根治这一带的水患，我死了都要葬在这山顶上看着你们修堤治河，为百姓造福。”不久，他按照计划在黄山北边修了一道堤——后人称这道堤为谢公堤。当时，统治阶层内部争权夺利，互相残杀，地方势力也挥戈动武，强占地盘，江宁贼子趁机侵犯谢麟。谢麟采取有效防范措施，屯重兵于荆州南北，保卫了水利建设和地方的安全。不久，谢麟在荆州死了，群众听了以后十分悲痛。在安置谢麟的葬事时，群众都要求把他葬在荆州一带。他的部下说，谢公生前说过，水患不根治，他死了就葬在黄山顶上。谢公的亲人赶来了，却要将他的灵柩运回福建老家，只好听从他亲人的安排，租了一只船，派专人护送谢公的灵柩。

　　那天，运送谢公灵柩的船只到了黄山边，船愈来愈重，行走很缓慢。本来是大好的晴天，突然乌云陡起，风雨雷电交加，船无法行走。护送灵柩的人只好把船停靠在黄山脚下，到岸上去躲雨。一阵雷雨过了，风平浪静，又是大好的天气。护柩的人都上船去，准备继续行船。不料，他们上船一看，谢公的灵柩不在了。在场的人都很惊讶：灵柩到哪里去了呢?他们水里捞、岸上寻，都没有找到灵柩。奇事象长了翅膀一样，很快飞到黄山周围数十里。有人说，谢公生前为老百姓做了好事，一定是升天去了；有人说，那不会，一定是被龙卷风吹到哪里去了……人人都关心这件事。结果，有人在黄山大顶上发现了一具棺材竖立的葬在山顶岩石中，只有一截大头还露在岩石外面。护柩人跑去一看，果真是谢公的灵柩，竖葬庙侧，再也不能摇动半分，于是人们就以石垒墓，安葬于此。

谢公墓及庙址已列入安乡县县级文化保护单位

谢公墓成为黄山“八景”之一，而同为黄山八景的还有白龙井，井深10多米，底装一块石钱。这白龙井也和这谢麟有着一定的关联性。白龙是谢麟的外甥。

　传说谢公在生时，他的姐姐怀了一个怪胎，十二个月后生了两条龙：一条是青龙，一条是白龙。谢公的姐夫见生下的是妖孽，挥刀就杀了青龙。当生下白龙的时候，谢公去了。他的姐夫把情况告诉他。谢公听了很惊奇，转念一想：天生的东西必有它的用处，将它杀了又有何用?于是要求姐夫留下这条白龙，让他带走。谢公保全了白龙的性命，将他带在身边。到了荆州以后，谢公对白龙说：“洞庭北面有座黄山，你就到那山青水秀的地方去成正果吧。”说后，就把白龙放了。顿时，电闪雷鸣，风雨大作，白龙借助风雨果真南下了。它到了黄山南麓，就在冲凤峪旁边的一口井里修行。黄山有一只凤凰也修行多年了，自这座山在洞庭湖边落脚以后，时刻都想起飞。日子一天一天的过去，黄山慢慢地长高，这时凤凰想冲上天去。白龙到这里以后，发现了凤凰的动态，它想，舅舅在荆州一带为民治水，费尽心机，一旦凤凰冲走，山崩地裂，就会毁坏舅舅的事业，伤他的心。因此，白龙卧在井里，时刻注意凤凰的动向，与它斗法。

　　谢公死了，噩耗传来，白龙悲痛万分，它前去吊孝，守护舅舅的灵柩。谢公的亲族要把他运回福建去安葬，白龙觉得太远，不便它护理舅舅的英灵和祭扫，同时想起舅舅的黄山顶上说的一番话，它认为只有葬住凤凰的一只眼睛，才能永远镇住黄山，有得实现舅舅治水安民的宿愿。所以，谢公的灵柩运到黄山脚下时，白龙便显出它的本领，将谢公的灵柩卷到了黄山大顶，葬住了凤凰的一只眼睛。

　　谢公葬到黄山顶上以后，没有修好墓园，白龙有意为他修一座很好的墓园。那年，湖南有一个大商人运了一船货物去湖北，船行到离黄山不远的挑担铺，白龙知道了。它兴风作浪，一连数日风雨不停。商船无法行走，只好停在那里。挑担铺这地方太偏僻，买东买西很不方便。商客停了几天，焦急起来了，当地老百姓告诉他：谢公的墓园还没有修好，可能白龙看中你了，要为他的舅舅修一座墓园，你何不到黄山顶上求求谢公?那商人果真买了香烛，去求谢公，并许了愿。商人回到船上后，风停了，雨也住了，他从金字湾采购了大批石头，运到黄山为谢公修筑了墓园，立了碑，在那石栏杆修成的墓园门口还雕塑了一对狮子。

　　人们说，后来，谢公英灵知道了白龙对商人作难这回事，狠狠地教训了它，要它从此不为难人民。从那以后，白龙听它舅舅的话，卧居井内，只是每年清明节前后，才呼风唤雨，飞到山顶，进入殿内为舅舅洗涤金身。时间一年一年的过去了，湖滨渐渐成了平原，白龙仍不忘舅舅为民解难救急的教导。每在大旱之年，周围数里的农民都来白龙井汲水灌田，井里的水却永不干涸，始终保持一定的水量；白龙井的水清彻明亮，冬温夏凉，人们在收割季节取水解渴，水中还显现出白龙的身影。有人说，这是白龙叫人们看见它就想起它的舅舅。

　　谢公被人们尊称为谢公真人，供在大顶三进的忠济庙里，二进的主殿内供有谢公真人的塑像。在二进主殿后面有一口井，叫云井，曾有人用绳放下几十丈的绳子都没有探到井底。据说，那是谢公为百姓预报晴雨修的一口井。那井说也奇怪，如果久晴不雨，井里就放云，云向东飞就是和风细雨，云向西跑就是急风陡雨，不挪子午，三天之内必有雨降。如果久雨不晴，天上的乱云滚向山顶，井里收云，第二天定是晴天。后来，云井被日本鬼子闭塞了，就变得整个山顶放云、收云。当地人说，谢公生为百姓治水，不怕乱臣贼子，死为百姓预报晴雨，鬼子也破坏不了他的“事业”。

来源于网上

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