新冠肺炎疫情防控常态化之下

我们的传统节日端午节更应该受到重视

它可不仅仅是“粽子节”

从古至今

端午节就是一个“防疫节”

如果以前没有认真过过端午节

官微建议年的端午节

咱们每个人都认真地对待它

防疫祛病、祈求健康、驱邪迎吉是端午时节的原始主题，这种节俗用今天的眼光来看依然具有现实意义。

古代的夏季同样非常湿热难熬，也是传染性疾病高发季节。人们为了克服高温的不适与瘟疫的威胁，在处于阴阳二气转换的端午时节，会选择传统的中医药手段来护卫生命。

端午传统节俗中的门口挂艾蒿、菖蒲或艾蒿煎水洗浴，佩戴装有药草的香包等，都有着实际的生活辅助意义，所以也有人将端午节称为“卫生节”。

端午节概括为世界上最早的“卫生防疫节”，是源于早在我国古代，人们就在该日开始利用民间手段注重防病了。

关于端午节的起源，有很多种说法，其中就有驱毒避邪禳灾说。

农历五月,气温升高,蛇虫繁殖,病毒滋生，早在先秦时期,五月即被视为恶月，而五月五日更是恶月恶日，民间甚至有不举五月子的风俗。

为何五月被视为恶月呢？这是因为五月时节，白昼越来越长，天气渐热，古人认为此月阴阳不和，极其危险。

《礼记·月令》载五月“是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子斋戒，处必掩身，毋躁，止声色，毋或进，薄滋味，毋致和，节耆欲，定心气。百官静事毋刑，以定晏阴之所成。”

五月是阴阳相争、死生分判的关键时期，人们要特别慎重。在这个月里，君子要斋戒，即使在室内也要遮掩身体,不得裸露。

饮食要清淡，要节制嗜好和欲望，要平心静气。

古人在这一天捉蛤蟆采药,用蒲、艾等香草煎汤洗澡,用“天中五瑞”，即五种植物:菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹来驱除各种瘟疫毒害,这是端午节古老的习俗。

当现在我们受到瘟疫的侵袭时，我们又想起了古人的智慧，想起了古老的端午习俗。

在蚊虫孽生的五月，古人用雄黄粉、雄黄酒等洒扫庭院，是为了避邪驱虫，我们沿用了这种智慧的做法加以改进，用消毒水对公共场所进行消毒。

年的“非典”、年的手足口病、年的H1N1流感、今年的新冠肺炎，让我们认识到卫生防疫的意识薄弱，对人类有着多大的负面影响。

不要等疫病流行之后，再进行防疫。端午节就是很好的清洁卫生的节日，在这一天，做好个人卫生，做好家庭居所、公共场所的大扫除活动，期待疫情早日退散。

艾草是一种药用植物，艾叶味苦，微温无毒，有温气血、逐寒湿之功，又有芳香避秽之能。

有的人家在堂屋、床头等处也挂上艾草。端午时节空气潮湿，艾叶的芳香清新，能祛除毒气，除污浊，净化空气，起到消毒预防疾病的作用。

端午节常用的中草药还有菖蒲、青蒿、香茅、柚叶等，一起用水煎后当茶饮用，都有很好的保健疗效。

古代过端午还有饮雄黄酒的风俗，用雄黄杀虫解毒防病。

尽管我国南北方的粽子风味、特点和做法不同，但都以糯米和粽叶为主料。

祖国医学认为，糯米味甘，性平，有益气健脾、开胃消食的作用。粽子的配料如小枣、赤小豆、绿豆等具有补血安神、利尿排毒的功效，而火腿、鸭蛋黄、鲜肉等都是营养丰富的食品。

用来包裹粽子的粽叶更有讲究。苇叶可以清热生津、除烦止渴；竹叶可以清热除烦、利尿排毒；荷叶能清热利湿、和胃宁神。

午时是指中午11～13点，而正午便是12点。沐浴午时水、泡饮午时茶是台湾、福建等地民间盛行的一种独特的保健节俗，提取午时的井水，加入一些白酒和少许雄黄粉（中药），用以喷洒房间庭院，或洗澡、洗脸、洗手脚。

当地人很当一回事地说，这样做入夏不会生痱子；外出不会被蛇咬；用午时水泡饮午时茶可防治百病；用午时水加酒和雄黄喷洒庭院居室，还有避邪禳瘟之效。

数百年来人们这样传延下来的习俗，其实不乏道理：白酒、雄黄外用就具有杀菌消毒作用，在缺医少药的年代，人们借助这一传统的节俗来进行大规模的预防疾病活动，不乏积极因素。

端午时节是一年中阳气至盛的时段，天气较烦闷，假如学习、工作压力大，人体生理气血运行不顺，容易烦躁忧郁、心悸胸闷。

情绪的变化，会影响脏腑的功能，亦可导致精神疾患，如喜伤心、怒伤肝、忧伤脾。夏季养生宜使脾胃心肺之气调顺。

所以除了药物、食疗及平和心态外，也应同时加强运动。全身气血畅通，可增益心肺功能，调理脾胃代谢，通调气血循行，忧郁情绪也随之化开。

在端午节之际，吃粽子以食疗食补增加营养，挂艾蒿以清洁消毒避邪，喝雄黄酒以加强自我保护，划龙舟以加强锻炼增强体质，实为一套系统的养生健身体系，也可看出祖国传统文化的博大精深。

劳职师生们

我们要过好端午节，传承端午节

熟悉、认同、热爱端午节文化

让古老的端午节历久弥新

明白端午节不仅是“吃粽子”的节日

还有更多的文化内涵和现实意义

认真过一下端午节

期待疫情早日散去