关于端午，第一个想到的是什么？

屈原？粽子？龙舟？嗯…保守派。

香囊？艾叶？洗、洗澡…好吧，都是风俗。

五毒？续命？驱鬼！这画风有点儿彪悍啊！

放假！旅游！白素贞！朋友，脑洞是个好东西，但你可以开的小一点儿。

根植于中华民族文化底层的端午，其传说版本不一众说纷纭，一般说来有四个传说最普及，分别是为了纪念屈原、介子推、伍子胥和孝女曹娥，这里就不一一讲故事了。其中以纪念楚大夫屈原的说法最普遍，但其实呢，端午节的习俗早在屈原之前就已经有了，屈大夫只是恰好在这天投湖而已。

所以，那些因吃了粽子和放假而感谢屈原的朋友们，这么多年的情与爱啊……

端午节，又叫端阳节。古汉语中“端”有“开头、初始”之意，又因“五”、“午”通用，故名“端午”。五月正是仲夏，据《荆楚岁时记》记载，第一个午日是登高顺阳天气好的日子，故又称“端阳节”。

据考古研究和大量发掘的出土文物证实，中国长江以南曾居住着一个龙的图腾族群，即古百越族。《汉书》记载：“越人常在水中，故断其发、文其身，以象龙子，故不见伤害也。”他们以龙为图腾，端午节就是他们创立，用于祭龙祖的节日，而赛龙舟、包粽子也是祭祀中的一项活动。

然而在北方，端午节却多被视为是凶日，传说这一天“恶月恶日，五毒皆出”，因此在这一天要艾草剪虎，辟邪祛瘴；菖蒲作剑，驱除恶鬼。甚至这一天出生的孩子也被称为“五月子”，被视为不详，常被遗弃。不少典籍中记载了端午这天驱鬼的风俗，《古尊宿语录》卷27载，舒州龙门佛眼禅师说：“今日端午，世间人钉桃符、书门阃，使万邪不窥其户，百鬼不入其门；世间人又使针烧灸，采药登山，使万病不干其体，疫疠不入其身。”可见，端午节也是为对付“百鬼”和“万病”而生的。系续命缕、挂避邪符、在小孩子额头抹雄黄、点朱砂，都是为了求个平安，避免恶鬼索命之意。

说到这里，作为一名中华非野生佛弟子，就想站出来说两句了。要说驱鬼这技术活虽然没实际操作过，但有一句话我们从小听到大——平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。行事坦荡、做人磊落者，此心必定光明，复有何惧？学佛者都是大丈夫，皈依三宝，行持端正，乃至能受持戒律，自有龙天护法保护，岂不比朱砂、雄黄、续命缕更威武更有效？

人为什么驱鬼？因为怕。为何怕？无非是出于对未知的恐惧，怕无常、怕人为什么驱鬼？因为怕。为何怕？无非是出于对未知的恐惧，怕无常、怕死亡，因此杯弓蛇影，疑心生暗鬼，自己吓自己。作为学佛弟子，时刻保持正信正念，相信缘起，深信因果。障碍现前时，试着以慈悲心看待未知事物。鬼也是众生，身逢三途八难，生活条件比你还苦，说不定还需要你来救度。心中装着佛菩萨，对众生报以帮助他、利益他的心理，为他念佛、诵经，转换心态，自己的心理也一定能逐渐强大，远离恐惧。况且，身外鬼固然面容可怖，心内鬼却更加可怕。若心头时时五蕴炽盛、三毒攻心，只怕比真的遇到鬼还要煎熬恐怖。

所以，佛弟子的端午节，就让民俗的归民俗，美食的归美食，但行善事，无问吉凶。浴兰沐芳，洗去身上污秽，自净其意，拂去心头灰尘。对于正信的佛弟子来说，哪有什么恶月恶日？心地澄净，自在清凉，日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，无挂碍故，无有恐怖。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。