浣溪沙

蘇軾（宋）

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

每年農歷五月初五，仲夏之月，端午時節。

風兒在雨霧氤氳中浸染，粽子飄搖著熟糯米的軟香，艾草妝點著門檐下的靜謐。

打開一本泛黃的《楚辭》，尋不見屈子的蹤跡，有的只是，一山九舍滿園香徑和滿眼的美人芳草戚戚。

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*最终解释权归一山九舍

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五月初五，端午节

赛龙舟，

食粽子，

配香囊，

涂雄黄药酒。

《風土記》記載：“仲夏端午。端者，初也。”

人乃天地之心、五行之端。因而，“端”為始。

為人處世始於心，初心在，夢就在。無論何時，永遠不要因為走得太遠，而忘記當初為什麽出發。

自古關於端午之來歷，眾說紛紜。

古代部落圖騰祭祀，伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅水…無不充斥悲戚之情，沈痛之殤。然五月仲夏，午日順陽，滿山翠綠，鶯啼百轉，正值大好風光。所有悲傷，都會煙消雲散。

登高望遠，或臨江觀龍舟競渡，或遍嘗節日美食，時光靜好，不負歲月綿長。

端午食粽▎端午吃粽子，乃中國一大傳統習俗，千百年來每年農歷五月初五，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。南北風味各不同。南方吃鹹粽，多為肉粽、蛋黃粽。北方吃甜粽，多有豆沙、蜜棗。

甜是對苦的中和，鹹是對淡的深入。嘗過苦的澀，才能感知甜的甘。

人生百味，品過鹹的美味濃膩，才覺淡的寡欲清歡。

。一山九舍亦為所有家人準備九味粽，在這裡吃的不僅僅只是粽子，吃的是一份每逢佳節趕回家，一口媽媽做的粽子，是一種有情有愛有家的味道。

‘生活的滋味何止鹹甜，多出去走走！去一山九舍嘗嘗他們包的粽子~’

乙卯重五

[宋]陸遊

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

端午飲菖蒲酒▎端午飲菖蒲酒，是為辟邪禳毒，久服可祛病強身。過去有習慣在端午節飲雄黃酒，據說惟有這天雄黃酒無毒，可以防邪祟。

‘什麼就酒，粽是那麼般配’

漁家傲·五月榴花妖艷烘

[宋]歐陽修

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉裏黃驪時壹弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

端午懸艾草、菖蒲、蒜頭▎端午時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉換之時，從飲食到穿衣、出行都得留心。

古人不懂科學，只曉得在端午這天，以菖蒲作寶劍，以艾草作鞭子，以蒜頭作錘子，是為“三種武器”，以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。或配以香草特制的香囊，避邪驅瘟。

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。

长辈的美好期许，随着艾草的香气，便成了童年记忆中，家人给予的久久不能散去的味道。

“艾美之心，人皆有之”

端午即事

[宋]文天祥

五月五日午，贈我一枝艾。

故人不可見，新知萬裏外。

丹心照夙昔，鬢發日已改。

我欲從靈均，三湘隔遼海。

端午賽龍舟▎相傳古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江離去，紛紛劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見了屈子的蹤跡。

之後每年五月五日，借劃龍舟驅散江中的魚兒，以免魚吃掉屈原的身體。而龍舟競渡的習俗，則盛行於吳、越、楚。

龍舟競渡時，龍舟之歌雄渾壯美，那一聲聲吆喝響徹雲霄，那一次次劃槳眾誌成城，朝著同一個方向激流勇進，不到終點不停歇。

不似屈子當年，孤立無援，絕望而投江。我們都是自己的英雄，從不怕陷入深淵，只怕無人聲援。

午日觀競渡

[明]邊貢

共駭群龍水上遊，不知原是木蘭舟。

雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

端午來，六月到。迎來仲夏，揮別五月的寂寥。

六月，夏至未至，不忘初心，遇見未見。

夏天的腳步走得越來越急，空氣的溫度一日比一日來得火熱，年輕的學子也即將奔赴高考的戰場，以筆為劍，浩浩蕩蕩，繼而告別校園。

原來，遇見和別離，都在多情的六月。曾經以為時光很長，剎那間便覺時光太短。

六月風走街串巷，六月花陌上盛放。

夏天該很好，願妳餓的時候不辜負胃，睡的時候不辜負床，愛的時候不辜負心，生如夏花之絢爛。

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