魏晋出名流。既有“不为五斗米折腰”、“守拙归田园”的陶渊明，也有剑走偏锋、放荡不羁的刘伶和阮籍。无论是宽袍羽扇褒衣博带，还是褴褛布衣放浪形骸，本质上都是基于不满和逃避连年社会动荡的现实的心理，由名士和文人所主导的追求个性自由的文化运动。这场运动影响了那个时代的审美基调，追求飘飘欲仙的风流气质，留下了独树一帜的文化符号。魏晋时期，是一个严重看脸的时代，长相好坏对仕途影响很大。如果你颜值高又才华横溢，很容易挤入名士之流。如果你长相平庸或面目可憎，就需要看造化了。顺便说一句，“红颜”在魏晋南北朝时期，专指“美少年”，相当于现在的“小鲜肉”。南朝梁开国功臣沈约的《君子有所思行》诗里，“共矜红颜日，俱忘白发年”，“红颜”就是指少年郎。李白杜甫王安石的诗句中，也都有类似的描述。一直到了元明之后，“红颜”才用来指美女，如清朝吴伟业的《圆圆曲》，“冲冠一怒为红颜”。好端端的一个词，安在女人头上，顶多变成“知己”，稍不留神就是“祸水”——你看这事儿闹得！类似的例子，也是在魏晋南北朝时期，“千金”同样用来指出类拔萃的少年郎，元明清开始，才转移到女孩子身上。历史上，颜值加持仕途的风气一直有所传承。举个例子就能管窥一斑。《神探狄仁杰》中李元芳(元芳，你怎么看？)都知道吧？他的职位是“千牛卫大将军”，皇帝的贴身卫兵。“千牛卫”的前身，就是北朝北魏的高级禁卫武官“千牛备身”，这种内廷的贴身侍卫只从贵族圈里长相标致的男子中选拔。即使到了明清时代，锦衣卫的队伍里也都是美男子，对皇上来说，养眼是第一要素……所以，生在人民群众当家做主的新时代真是万幸！扯了这么多，才来到正题。话说西晋名流中的第一男神王衍，生得风流倜傥，清秀俊郎，少年得志，权居高位。可在当时的社会大风气下，这位仁兄热衷老庄玄学，夸夸其谈，常常前后矛盾、漏洞百出。别人质疑时，面不改色心不跳，随口更改，浮夸而不切实际。?苏东坡有诗评价王衍：文非经国武非英，终日虚谈取盛名。至竟开门延羯寇，始知清论误苍生。说白了就是大忽悠，嘴炮！成语“信口雌黄”，就是因王衍而流传下来的。什么意思呢？为了防虫蛀，古代很多书写纸张用黄檗汁液染色，雌黄的颜色就和这种纸张接近，写错了就用雌黄涂抹，就像现在用涂改液一样。人们谑称王衍口中有雌黄，可以随意推翻自己曾说过的话。雌黄常与雄黄共生，被称为“鸳鸯矿物”，都是砷的硫化物。雌黄是三硫化二砷(As2S3)，雄黄是四硫化四砷(As4S4)。它们结晶时总是交织在一起，共生形成脆弱的块状晶体。两者都松软易碎，轻轻一捏就会碎成粉末，放在阳光下暴晒，雄黄还会“变性”转化为雌黄。图中表面柠檬黄色为雌黄，内部黄褐色为雄黄，两者共生。两者都是中药原料，据说通常雌黄用于外敷，治蚊虫叮咬及皮肤病；雄黄用于内服，可解毒(比如牛黄解毒片)。雄黄更加出名一些，得益于雄黄酒。在江浙地区有民谚说：“五月五，雄黄烧酒过端午。”在端午这天，将蒲根切细晒干，拌上少许雄黄，泡白酒；也有口味重单独用雄黄泡酒的，故名“雄黄酒”，认为喝了可以驱妖避邪。传说中雄黄就是蛇和毒虫的克星。港台捉鬼影视剧，常有道士做法，将雄黄粉洒在房屋角落及门窗处，口中念咒语，降妖除魔。当年追求爱情的白娘子就是被一杯雄黄酒逼得现出了原形。其实没什么科学道理，据说蛇类不太喜欢雄黄的气味，但也不至于有那么大的驱逐法力。只是“小酒怡情大酒伤身”的古训，果然没错啊。雄黄、雌黄和砒霜雄黄和雌黄是制作砒霜的原料。硫的砷化物经过高温，氧化，得到三氧化二砷(As2O3)，就是砒霜。古代的生产技术落后，致使砒霜里都伴有少量的硫和硫化物。其所含的硫与银接触，可起化学反应，使银针的表面生成一层黑色的“硫化银”，这就是银针试毒的原理。到了现代，生产砒霜的技术比古代要进步得多，提炼很纯净，不再参有硫和硫化物。银金属化学性质很稳定，在通常的条件下不会与砒霜起反应，银针也就失效了。雄黄和雌黄也是低毒的中国画传统矿物质黄色颜料，画成的壁画或宣传画不怕受潮，不容易受雨水侵蚀变色。左为雄黄，右为雌黄稍微有点儿乱，我来捋一下：雌黄，是信口牌涂改液，胡说牌改正带。雄黄，是老法海诱骗白娘子喝的东西。砒霜，是西门大官人联手潘金莲给武大郎喝的东西。至于以下含雄黄(砷元素)的家庭常用药：牛黄解毒片，安宫牛黄丸，梅花点舌丹，六神丸，牛黄清心丸，小儿惊风散，小儿清热片，小儿化毒散等等。别问我，您看着办。严不肃


转载请注明地址:http://www.xionghuanga.com/xhgj/4692.html