仲夏之季

在“绿杨带雨垂垂重”的景致下

转眼又到了一年中“五色新丝缠角粽”的时候作为中国最古老的传统节日之一如果你对端午的印象还停留在吃粽子、赛龙舟上那你就真的out了~今年开春一场新冠肺炎疫情让全民投入不期而遇的战疫中现代化的科学防疫手段使得疫情防控态势持续向好

然而，在科技相对落后的古代

五月初五这一天作为“卫生防疫日”

古人们又是如何应对蚊蝇疫病的呢？

01佩香囊“铜盘蕙草起青烟，斗帐香囊四角悬”

如果说

瓷器是最美的中国符号

香囊便是最美的端午符号

香囊，又名香袋、花囊，也叫荷包，用丝线缠成，多种香味浓烈中草药细末装入袋中。在古代佩带盛有香草的香囊并不是女性的专利，男子中也一样普遍。

端午时节，小孩佩香囊

传说有避邪驱瘟之意

实际是用于襟头点缀装饰

香囊内有朱砂、雄黄、香药

外包以丝布，清香四溢

再以五色丝线弦扣成索

做成各种不同形状，结成一串

形形色色，玲珑可爱

现在，香囊的款式、用料更加丰富，人们多用其防蚊驱虫、开窍醒神、燥湿祛风等。0五毒符与五毒饼“天坛道士酬佳节，亲送真人五毒符”古人认为蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍为五种毒虫，俗称“五毒”《礼记·月令》说，仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒。端午，仲夏时节，正当“五毒醒不安宁”。因此，端午节民间有贴五毒符驱五毒的习俗。五毒符就是在红或黄色纸上印画出五毒的图像粘贴在屋内墙壁上再拿五根针刺在五毒之上意为刺杀五毒，驱除五毒祈求全家人平安健康除了五毒符，古人还认为食用五毒饼可以增强抵抗力灭虫免灾，消病强身吃五毒饼寓意着将“五毒”吃掉使它们不能毒人达到以毒攻毒的效果直到现在，“五毒饼”仍是北方部分地区端午时的特色食品，馅中佐以玫瑰、枣泥、豆沙等等，加上松软的酥皮，清香美味。03喝雄黄酒避虫毒“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶”俗话说：五月五，雄黄烧酒过端午作为一种中药，雄黄药性辛苦、温，有大毒，主要用做解毒、杀虫，外用治疗恶疮、蛇虫咬伤等，效果较好。古人常将蒲根切细、晒干，拌上少许雄黄，浸白酒，也有单独把雄黄研磨成粉末放入白酒内泡制成雄黄酒。民间认为雄黄酒可以驱毒避邪所以雄黄酒成为端午节的传统饮品有的还将雄黄酒涂抹儿童面颊耳鼻或在额角写一“王”字比作猛虎，以威邪魅端午饮雄黄酒的习俗，古时候在长江流域地区极为盛行，但至现代，医学研究发现雄黄具有一定的毒性，外用尚可，饮则有害，此习俗已较罕见。04系五色线辟邪“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”在中国传统文化中象征五方五行的五种颜色“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色端午以五色丝线系臂辟邪曾是很流行的节俗

应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

节日清晨，各家大人起床后第一件大事

便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线

系线时，不准儿童开口说话

五色线不可任意折断或丢弃

只能在夏季第一场大雨

或第一次洗澡时，抛到河里

据说，戴五色线的儿童

可以避开蛇蝎类毒虫的伤害

扔到河里，意味着

让河水将瘟疫、疾病冲走

儿童由此可以保安康

发展至今，端午五色绳的做工更为精致，并延伸出了许多编织教程，其兼有祈福纳吉的美好寓意。05插艾草菖蒲蜀葵驱毒“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”“五月五端午，天师骑艾虎，手持菖蒲剑，瘟神归地府。”这首广为流传的歌谣，形象地叙述了端午节家家户户门上插艾草和菖蒲驱逐瘟疫的习俗。每当端午节来临家家都洒扫庭除以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中并用五瑞（菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花）制成人形或虎形称为艾人、艾虎或制成美丽芬芳的花环、佩饰妇人争相佩戴，用以驱瘴端午节插艾或在大门前、室内的花瓶中插蜀葵是为了不让邪毒进入庭院房间而菖蒲作为“五瑞之首”其叶似剑插在门口犹如悬挂一把驱除不祥的宝剑意寓斩千邪百毒现在，插艾草、挂菖蒲的习俗在部分地区仍有保留，但早已不是为了防病，而是演化成了一种对远离疾病的美好心愿。古人的防疫智慧在千百年来形成的民俗文化中展现得淋漓尽致尽管现代化的疫情防控方式早已与古人大相径庭但是驱除疫病、祈愿健康的愿望却是相连相通的如今正值盛夏六月新冠肺炎疫情尚未结束有了古人宝贵的抗疫经验我们的防疫意识更加不能松懈推荐阅读粤港互认“健康码”要来了？皇岗口岸有望下周恢复通关继口罩、酒精后，这个小东西全球排队买……警惕！8人开着空调吃火锅，吃着吃着全部晕倒了…深圳端午出行指引出炉！哪些路段容易堵？哪些景点需预约？看这篇就够了刚刚，皇岗口岸开拆！新设计图首次披露杭州保姆纵火案三年后，林爸爸，你过得还好吗？文案

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桂桐张颖编辑

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