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文

李永贵

解放前，兴和县汉民族中，有许多节日习俗。这些习俗都以农历记述，大多延续至解放初期，有些甚至延续到现在。虽然其中不免掺杂一些封建迷信、陈腐落后的意识和习惯，但我们可通过这些旧的习俗，窥见当时兴和县人民的精神风貌及其对美好生活的向往与追求。现将其主要节日习俗作一大略介绍。

1、正月初一;俗称大年初一。这一夭是旧历年的第一夭。在正月初一，亲朋好友、互相到家祝贺。对长辈称“过年精神”，一般互称“过年好”。商业金融界互你“过年发财”或“恭喜发财”。并用烟茶、糕点等加以款待，走时送出门外。小孩拜年，大人们要给“压岁钱”。压岁钱给单数，不给双数。单数意味吉祥，双数则不利。

这一夭也是饮食最丰盛的一天。全家人要换新衣服，以示和旧一年的告别。五更天后即起床，换衣服，洗脸，点旺火，响炮竹，敬天地，全家人互相祝福并给长辈拜年.早饭不论贫富，一律煮食饺子，这饺子在年前就已包好，并冻起来，数量足够初一到初五五天食用。多数人家还在饺子内暗包上钱币，谁吃出来就意味着谁长福，初一到初五这五天内，生米不下锅，一律吃年前备下的饭，这五天内，妇女一也不做针线，无事做，每天一家人以玩赌渡时取趣.

2、破五:正月初五民间称为破五。这一夭的早展，家家要清除五天内家中和院内积攒下的污垢，并且要剪裁各类纸人数枚，置于污物之中，于天亮之前送于街外，意思送穷，争取在新的一年里，生活更加美好，过丰衣足食的生活。家庭的主妇在这一天可以缝做衣服，开始了新一年的家务劳作。并从初六日开始请客宴宾。小辈请老辈表示尊亲，老辈叫小辈表示亲亲。亲朋间相互请叫，表示在新的一年里，要更加亲密往来，合作帮忙，共同前进。

3、八仙:正月初八日，民间称这一夭为“八仙”。相传:古时候民间有八个义人，他们时时事事为他人着想，为贫困人办了许多好事，受到人们的好评，尊为“八洞神仙”，并在正月初八日这一天加以纪念，一直相传不断。初八这一天的晚间，各家都要在院内燃灯七盏，称为祭七星，并要上庙烧香、布施庙中的和尚，周济生活贫困的街坊。这一夭，高跷等各种民间文娱活动组织，也开始上街演出。

4、十指:正月初十这一天，民间称为“十指”。这一天妇女不拿针线，不做衣裳，谓之“忌针”。这天中午家家都吃筱面。在蒸筱面时，为了占卜当年的旱涝，要做12个小面人，顺序放于笼中，蒸熟以后，逐个进行检查，上面有水者则预示某月雨水多，无水者相反。饭后沿街转告，大家切盼当年风调雨顺，国泰民安。还有一个神奇的传说，“十指”这天夜间，是老鼠娶媳妇的节日，要在缸间、柜后扔食品，天真的孩子们，夜间要偷听老鼠“婚礼”的热闹场面。

5、灯节;从正月的十四开始，十五日进人高潮，十六日结尾。这三天俗名为“灯节”。各家各户都要制做赏心悦目、喜瑞吉庆的花灯，挂上街头和门前.并要点燃旺火，还有灯龙四条，配合文艺队伍，沿街沿巷游转，灯官穿上特制的衣服，骑在高头大马之上，沿街检查灯火，满意者加以赞扬，不满意时，要大声斥责.大街的各主要区域设灯棚，迎三官“神象”供于其中.十四到+六日这三天，白天夜间热闹非常。沿街张灯结彩，家家旺火并烈，欢呼动地，鼓乐喧天，焰火高放，欢声缭绕，游观的人群兴高采烈，满街满巷，秧歌、高跷、船灯、狮子等，除绕街活动演出外，还要入院表演，除烟茶、糕点招待外，演毕还要给以一定的劳金。十六日以后，“大年”就算过毕，各行各业即开始各自的作业，力争过上个好的年景。

6、龙抬头:二月初二的这一天，民间称为“龙抬头”的节日。在这天的黎明时分，各家要按这一年的“治水龙数”，投硬钱币于茶壶之中，吊于井中或倾于水缸内，名为“引龙钱”，并举行献牲活动。企盼“各龙合作”，适时降雨，五谷丰登。这天家家要吃春饼、饺子，’‘二月二吃饺子，媳妇养个胖小子”。这天，多数男子要理发，名曰“剃龙头”。

7、清明节:俗名“鬼节日”。在清明节的这一天，家家上坟，培土祭祖。城乡居民还要集资雇人掏井，保证在新的一年里，家家都能吃上充足甘甜的井水，还要为儿童们作虫、鱼、鸟、雀、人等各种形式的面食，谓之“寒食”，以娱儿童快乐。清明节也是春耕播种的开始。

8、四月二十八日:县城四月二十八日，张皋等地四月八日，是奶奶庙会。是日晨，城乡的善男信女，带上供品，赶到奶奶庙里，烧香祈祷，求得子女平安，新婚的青年还求早日赐子。上庙完毕，父母要给庙中送布施钱，还要给孩子购买长命锁、富贵钱、和尚帽子和小泥娃娃及玩具等。在庙上，剧团还要演十多天大戏，外商也跟踪而来，形成一个红火热闹的物资交流大会。从这一天起，单衣上身，过上夏季的生活。人们幻想着，得儿生女，家宅平安，兴旺发达。

9、端午节:五月初五为端阳节，家家户户在这一夭都过端午。这一夭的早晨，城镇乡村，人们在早晨太阳未出以前，见面不说话，到河边或有水的地方，洗手洗脸并抢抓蛤蟆，认为河水可以治病，蛤蟆可以除邪。回到家中以后，几乎家家都要用前一天采摘的艾草供神敬佛，并煮在水中洗手脸，女子还要戴在头上几枝，意思是祛除不祥。并剪彩带为蛇、蝎、蚰蜒和兔、鸡等各种动物形状，或编制成四角的五毒符贴于门上，用以避邪。这一夭，人们还要饮雄黄酒。雄黄是有毒之物，少泡一点在酒里，据说可以抗毒。端午喝雄黄酒。是为了除邪疫.和各地一样，这一天也吃粽子、凉糕等食品。结五色线系于小孩子们身上，名为“长命绳”。出嫁的女子在端午节前要住娘家，过端午之后，方可返回婆家.传说是为躲端午不喝雄黄酒。取自白蛇饮雄黄酒丧命之故。

10、七夕节:七月初七称七夕节，是妇女们忌计祈巧的节口。这一天的晚上。人们在院中设置香案，陈列爪果，对空遥祭“牛郎星”和“织女星”，祈求妇唱夫随，全家人安好。并且向织女娘祈巧，使妇女巧手灵便，能裁会缝，巧安家计。在夜间还要盛满一盆水，水里放针，妇女们在月亮升起的时候，借月光捞针。据说谁能先捞到，谁就最聪明。并且将这一天作为幼女开始学做针线活的日子。

11、中秋节:八月十五日称为中秋节。这一节日的最大待点是外出的家人要在这一天赶回来和家人团聚，过团圆日。节前各家皆备油、糖、面粉等，制做各种酥甜可口的月饼，还要购置各种应时的瓜果等，打酒、豹肉更是不可缺少.有钱之家还要领牲杀羊，白天好吃好喝，庆祝丰收和团圆。晚间，屋内屋外打扫干净，在院的中间摆上香案，陈列月饼瓜果等，香案中央供奉月光像.全家人有次序地排列在供桌后边，等月亮上来以后，焚香烧纸，望月而拜。然后备酒饮食名为团圆饭。有的人家还吹奏乐器，行欢作乐，直到深夜人困为止。最后，把绘有月宫白兔图案的月光饼，分给全家人各一份品啥，名曰团圆饼。但忌给出嫁的女子和外甥。

12、重旧节:九月初九为重阳节。城乡居民都在这天吃糕。城镇和大的村子，还要举行外出登高旅行及骑马赛跑活动。对于好的骑手和马还要给以一定奖赏。民间还有以九月九日到十三日这五日内，根据有雨无雨卜冬雪之多寡的习俗，这五天如有雨，则认为冬季降雪量很大，在生产、生活等方面早作准备，反之要另作安排.所以有谚语云:“重九至十三，无雨一冬干”.

13、腊八:十二月的初八日称为腊八节。这一天要以黄米、小米、杂豆、红枣、赤糖、江米等掺混在一起，天亮以前，做成胎人粥，日出前进食。这一天不吃肉，早、中、晚三顿饭，家家都吃素菜。农家及市民，腊八的前一日，皆创凿河中冰块抬回家中，一部分留下人食，大块的立于院内的粪堆之上，腊八的早晨以粥置于冰块之上。烧香磕头。相传是沿袭释迦牟尼佛雪山胜会的传统。旧时，出嫁的子女，在夫家腌完菜以后，即回娘家，过了腊八以后必须返回婆家。谚语说:“吃罢腊八粥，女子娘不留”.

14、祭灶俗:十二月二十三日的夜间，家家皆祭灶神。对“灶神”，除敬香烧纸，供上一般的食品以外，还要供上麻搪。在祭完“灶神”以后，全家人都要分吃麻糖。“灶神”这一天要上天界，故祭灶神时，家人以麻搪粘于灶神位上，且祝日:“上天言好事，回宫降吉

祥”。

15、除夕:十二月的三十日，为全年的最后一天，故称为除夕日。各家各户室内室外扫刷一新，年需物事皆备。是日上午，各家各户均贴上新春联。晚间张灯结采，架起旺火，旺火上罩以各色花纸，室内贴上“吉庆有余”的一类年画。诸事齐备，则出焚香，行“安神礼”。一般富人家，都供奉：夭地、土地、灶神，财神、仓神、子孙娘娘等。入夜，爆竹之声，此起彼伏，正所谓“一夜连双岁，五更分二年”。寅卯交替之时，点旺火、接神.然后上香，摆供磕头、祝福。除夕家人终夜团聚，谓之“熬年”。多有人家于除夕夜间，用种种方法，

以验明年之丰欠。有的盛杂粮于小布袋中，系于井中或水缸内，但不能着水，后半夜“接神”以后，取出查看，根据出芽不出芽，预示明年种什么庄稼相宜。

以上是旧民间的主要节日风俗。此外，尚有大小添仓、三月三、六月六、七月十五、十月一等很多旧俗，这里就不一一记述了。

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