“田野”应该是什么样的呢？

乡下人也许理解为与农村、农业、农民有关的耕田及原野，是能体现农耕文明的、能猎奇的土地；城里人也许想像成简陋而原始的效外，纯粹而自然的天地，那里有麦浪翻滚，能避开“城市病”影响，是“一望无际，似有千里之遥”的“诗和远方”。

有些人也许解答为孔孟讲学的“杏坛”，是“白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞亦浮沉。”的旷野；是“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”的山村；是“白云抱幽石，绿蓧媚清连”“明月松间照，清泉石上流”的山谷，是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的“但使愿无违”住所；是远尘世喧嚣嘈杂，避“尘网”困恼的“桃花岛”；是“行到水穷处，坐看云起时”的乐土。

有些人也许想象成听晨钟暮鼓，木鱼声中“不负如来不负卿”的“丛林”，是“万物都寂寂，堪闻弹正声”“人闲桂花落”的“春山”，山中小道“虫迹穿幽穴，苔痕接断棱”；是“河分冈势断，春入烧痕青”的荒原，有石壁参禅入定；是“手把青秧插满田，低头便见水中天”的田园，有田垄留下农夫深深浅浅的脚印，有嚼草的牛及农夫的呵斥，有涓涓的溪流、雨后的瓜架、低鸣的蟋蟀、聒噪的青蛙、受惊的雀鸦，是《牧牛图》里的山家。

有些人也许认知为老庄“天人合一”“清静无为”的“梦蝶”“道场”，是山栖谷隐、耕云钓月的野境。这个地方，烟雾缭绕，群山耸峙，苍松翠柏尽显隐逸风姿，梯田层叠勾勒曼妙曲线，溪水潺潺诉说万般柔情；这个地方，花若碎金，白墙黛瓦尽映安静祥和；这个地方，远隔外界，淳朴自然，无雕琢之媚，少尘世之俗，宛如仙境；这个地方，是灵感的源泉，是精神的归宿。

我对田野的认识，或许是在“学地质”的过程中不断变化着的。

少年时，觉得应是种庄稼的田地和荒无人烟的深山老林；青年时，觉得应是徐霞客描写的地理地貌，是“达人所之未达，探人所之未知”的风景名胜，是旅途中探幽寻秘的场景。

未入地质门时，父母留给我的“田野”印象是穷乡僻壤，不然会怎么会有“有女不嫁地质郎,一年四季守空房,有朝一日回家转,带回一堆脏衣裳。”“远看像逃荒，近看像要饭，走近再一看，原是搞地质的”这些顺口溜？中学教科书《地质之光》给我的记忆是这“田野”能让我用青春与汗水寻找宝藏，也有祖国山川任我免费旅游，最适合我这个贫穷农民孩子披荆斩棘呀！就像很多外行人把“地质人”理解成“是探矿找金银财宝的”，或玩笑为“家里有矿”一样。

现在，用专业的眼光来看，确实片面了！

进入地质行后，每当对外行人士说我从事的工作是“地质勘查”时，我会疑惑对方是否已情不自禁地想起了“鸟不拉屎”的蛮荒，想起了那里的原始森林，有凶猛野兽，或许还会遇到野人，有时他们的表情似已进入凶险的神农架腹地带着好奇，充满神秘；我也会疑惑对方是否也把我当成了远离现代文明的野人，有时他们的表情带着恐怖，似乎在听土著人讲加勒比人是怎么吃掉自己的俘虏的故事。当然，我也会疑惑对方是否已不由自主地想起了"铁人"王进喜用自己身体制伏井喷的英勇场景，内心是否也在暗暗惴摩我们是否有他那“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲；是的，我也会疑惑对方是否会如《山楂树之恋》里的静秋对老三般好奇，是否会把我误认为参透阴阳学说的“风水先生”。

他们对“田野”的不解，常让我的思维被无端折磨，在业务技术管理中，会生出困惑感、迷茫感、彷徨感、负疚感，于是，就想呼吁点什么？声明点什么？但，一些感慨只能三言两语地记在QQ空间或藏在“释渊无戒无界”