上周日下午，上完五年级前两节的课，我收拾讲桌上的东西，准备走出教室的时候，善于思考并且很可爱的小袁同学给我分享了一个他的发现，他说:“老师，你看，我们人类把树木砍伐了，做成纸，反而在纸上写着‘保护森林。人们制造了香烟，却在烟盒上写着‘吸烟有害健康’。”我没料到他会给我说这个，觉得很有意思，对他说:“是不是很荒唐？”我当时想用，“荒诞”，考虑到他才五年级，不太能理解，换成了“荒唐”。他点头并回答说:“嗯，是啊。”我说:“其实生活中类似的情况还有很多。”因为还要赶着去下个班上课，所以没有跟小袁同学再聊下去，这个问题没有展开来说。周一、周二上午休息的时候，也一直在思考这个问题。昨天晚上和三个朋友一起吃饭，话题不由自主又到了这上面。非常健谈的刘老师说:“有人问，能不能空腹吃饭。”我们愣了一下，意识到问题的症结之后，哈哈大笑起来——不能空腹吃饭，干脆饿死得了。接下来我们补充了几个:网上有人问异性恋正常吗；专家经过不懈努力，终于研制出抗寒的蚊子；广大网友喜迎涨价；高速路口62万人违章，罚款过亿……饭桌上说过，笑过，就忘掉了，但荒诞不会消失，它，无时不有，无处不在。回想去年疫情期间，大家居家隔离，靠着网络了解消息，没想到的是网络上谣言四起，人心惶惶。我印象最深的几个谎言是，大家纷纷奉献出自己的抗疫灵丹妙方，什么吃维生素C可以增强免疫力预防新冠肺炎，抽烟喝酒、喝白醋、喝雄黄等可以预防新冠病毒，蜂毒能抑制新冠病毒，还有往鼻孔里滴油可以防止感染新冠……。还有就是阴谋论，说病毒是某国投的，为什么在武汉，因为前不久武汉举办了军运会。各种谎言满天飞，荒诞每时每刻都在上演，还好有众多科研工作者的不断辟谣才得以止住。尘埃落定，一地鸡毛，潮水退去，才知道谁在裸泳。一部分大爷大妈坐公交的时候是弱势群体，需要给他们让座，而超市做活动的时候为了抢到便宜的东西，连排几个小时的队，神采奕奕；人们一边喝着保健品续命，一边熬着最深的夜；人们说着多锻炼，却赖在床上一动不动；人们一面咒骂着受贿行为，一面为了得到某种“照顾”行着贿；人们痛恨特权、人情掠夺资源，一旦自己享受了，就乐得其中，闭口不言……。荒诞，无处不在。现代主义的鼻祖卡夫卡有一个《审判》的小说，主人公K，在30岁生日那天突然被捕，莫名其妙。他自知无罪，找律师申诉，极力加以证明，然而一切努力均属徒劳，没有任何人能证明他无罪，法院、社会如同一张无形的法网笼罩着他，最后被杀死在采石场。我们可以庆幸我们不是小说中的主人公K，然而现实远比小说复杂，从某种意义上，我们每个人都有可能是K。荒诞是什么，是神话里西西弗斯无休无止推动的巨石，是吴刚每时每刻不曾停止砍伐的桂树，是契诃夫笔下的第六病室，是贝克特笔下等待的戈多，是约瑟夫·海勒笔下的第二十二条军规；是阎连科笔下的日光流年……文学作品里太多荒诞的故事，生活中更多，多到让人觉得太正常不过了。比如，二十年前我们听说有官员贪腐一百万以上，就觉得震惊不已，不能想象哪儿来的那么多钱，后来随着报道的落马官员贪腐的金额不断攀升，几千万，几个亿，到赖小民的近17个亿，我们慢慢似乎觉得不那么震惊了，见怪不怪。荒诞太多，我们变得有免疫力了，学会了和荒诞和谐共舞了。这恰恰是最为可怕的。我突然想到了一个古代的故事:昔有一国，国有一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无一不狂。唯国君穿井而汲，故无恙。国人既并狂，反谓国君之不狂为狂。于是聚谋，共执国君，疗其狂疾，火艾、针、药莫不毕具。国君不任其苦，于是到泉所酌水饮之，饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，国人乃欣然。——《狂泉》作家阎连科：现实远比文学作品复杂、荒诞如果逆行太多，正常行驶就成了逆行。不要忘了，劣币可以驱逐良币。荒诞与复杂而多变的人性紧密相连，人性是最靠不住的，需要靠制度，制度可能不是最好的，但绝对不是最坏的。荒诞的现实，现实的荒诞，跟我们每个人息息相关。面对荒诞，我们可能无法全部消灭它们，但至少可以多一份警惕，多一点独立思考的能力，唯一的捷径可能是:多读书，读经典。经典是人类智慧的结晶。我们想要给孩子们一个怎么的世界，取决于我们给世界留下怎么的孩子。首先要做的，是保持头脑的清醒，提升我们的认知。.4.14乔荣成


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