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湘沅有幸，河畔留诗人足迹百姓追思，端午传伟人精神——屈原和端午节

文：东方熹、李显琦

《水浒传》用优美的笔调描绘了北京大名府的豪华场景：“盆栽绿艾，瓶插红榴……菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍(粽子)堆银，美女高擎青玉案。食烹异品，果献时新。葵扇风中，奏一派声清韵美；荷衣香里，出百般舞态娇姿”，这就是知府过端午节的盛况。

张择端《金明争标图》

端午节与最早的浪漫主义爱国诗人屈原有关，有的地方叫龙舟节。

屈原是楚王同宗的近亲，公元前年诞生于秭归。他自幼勤奋好学，胸怀大志，早年任楚怀王三闾大夫。在内政方面，他主张“修明法度”、“举贤授能”，实施使国家富强的“美政”；在外交方面，他主张连齐抗秦，有远见卓识；在处事方面，他正直、自信，洒脱不羁。

屈原像

在屈原努力下，楚国国力一度强盛。但，他性格耿直，不与上官大夫靳尚之流合污，楚怀王的令尹子兰、宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使奸计让怀王疏远了屈原。

楚国投入了秦国的怀抱，怀王将屈原逐出郢都。屈原两次被流放，一次在江汉流域，一次在沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，影响深远。

屈原《离骚》

屈原深爱百姓：当他受打击时，“长太息以掩涕兮”，但关心人民的初衷不改，所日思夜虑的是“哀民生之多艰”。

毛主席有《七绝》赞美屈原：“屈子当年赋离骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”（说的是：当年屈原创作《离骚》，他的笔刚劲有力，批判腐朽的势力，战斗作用突出。只是“艾萧”这样的奸臣小人太多，他最后悲愤绝望投水自尽。）

《七绝·屈原》

公元前年，秦国大将白起带兵攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，他虽有心报国，却无力回天，于是以死明志，在绝望和悲愤中就于当年五月五日怀抱大石投汨罗江而死，以生命谱写了壮丽的爱国诗篇。屈原死后，百姓伤心不已，纷纷涌到江边划起船只在江上来回打捞。有渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去啃咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。后来怕饭团被蛟龙所食，人们用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。　

大家争先恐后划船奔赴屈原投江之处即演变成划龙舟竞渡。以后，每年五月初五，划龙舟在南方流行开来，广东和洪江古商城方言一样称之“扒龙船”，端午节也因此产生。

上世纪九十年代洪江划龙船

我国南方各省，乃至越南、泰国和新加坡诸国也有赛龙舟的习俗。屈原有诗：“朝发枉褚兮，夕宿辰阳（今辰溪县潭湾镇之杉林、溪边）”　、“入溆浦余儃徊（走来走去犹豫不决之意）兮，迷不知吾所如……”，湘西的溆浦、沅陵、辰溪一带当年都留下了屈原的光辉足迹，广为传颂屈原的不凡事迹。“和平之城”芷江则以“沅有芷兮（澧有兰）”为荣，屈原生活过的溆水、沅江等地端午广泛流传挂艾叶、菖蒲，赛龙舟，吃粽子、盐蛋，饮雄黄酒祛百病等习俗，其中溆浦粽子最有特色，而洪江古商城、沙湾、黔城、会同等地还时兴过大端午、小端午。

端午节吃粽子，古往今来，各地一样。如今的粽子品种繁多：一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、火腿粽等。

枕头粽

笔者从南宁带特产返家，买的是长条状的“枕头粽”，粽子用糯米配腊肉条、绿豆，有半斤左右。也有在糯米中加枣子、糖、花生等干果制成素馅凉粽子。

喝雄黄酒的习俗，从前在长江流域盛行。一般饮用的雄黄酒，是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。

端午雄黄酒

《白蛇传》叙述了白娘子的传奇故事，有段情节就与喝雄黄酒有关——白蛇被许仙救过，它修练得道后变成女子来报恩，善良的许仙与美丽的白娘子产生了浪漫的爱情，并结为夫妻。

法海看不惯许仙与白娘子恩恩爱爱（鲁讯先生认为：他……大约是怀着嫉妒罢），挑唆许仙说白娘子是白蛇化身。端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按法海教的办法，逼白娘子喝雄黄酒。怀孕的白娘子推却不了，喝了雄黄酒，马上现出蛇的原形，许仙当场被吓死。白娘子为了救活丈夫，不顾自己怀孕，千里迢迢来到昆仑圣山偷盗起死回生的灵芝。白娘子与守护灵芝的护卫拼死打斗，护卫被白娘子所感化，将灵芝赠给她。许仙被灵芝仙草救活后，知道白娘子历经千难万险，真心对己，夫妻更加恩爱。

《新白娘子传奇》

人们过端午，初衷是敬仰屈原的美德。屈原为了进步事业，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在政治抱负难以施展时，诗人把坚持高洁、坚持理想看得重于生命。朝中的当权派污蔑他、打击他，为了人民、为了国家，他说“以余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。哪怕身处困境，他也“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，仍将继续斗争、宁死不屈。屈原不图官位，不慕金钱，所要追求的是“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”。（修：美好）

屈原用生命和热血写下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古绝唱！

袁奕贤水墨《屈子行吟图》

“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”并非虚妄之言，而是实实在在地反映出诗人追求理想和真理，为进步事业无私无畏的献身精神！

古往今来，屈原不仅以卓越的艺术成就给中国的历史留下了光辉的一页，更以他超凡脱俗的伟大人格彪炳千古照耀后人。千百年来，人们吟诵诗句、撰写文章，以纪念屈原大夫，现摘录两首诗歌，以志敬意和怀念——

梅尧臣

《五月五日》

屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

贝琼

《已酉端午》

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

作者简介：

东方熹，曾为湖南省教育理论学会会员。加入过惠州陈江文联，现为怀化红色文化研究院会员，有文章在《羊城晚报》、《潇湘晨报》和《洪福洪江》、《洪江人》