Introduction

带着梦的北京

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“北京是很多人的梦,也是很多人奋斗的地方,我就是一个带着梦来然后在此奋斗的人。北京有两千七百万将近三千万的人口,可是真正注册在北京的只有四百多万,更多的是流动人口。我曾经做过一个剧本,名字叫《我不是北京人》,讲的就是在这样一个环境中,大家有欢笑有泪水,就像老汪那首歌。”

“我觉得在北京挺好,辛苦也是值得的。我想很多人有一天离开北京回到故乡的时候,也会以在北京打拼过为之骄傲。我是96年来的,到现在整整二十年,北京的变化好大,来了很多人,也走了很多人。我觉得我是幸运的,我有北京户口、有北京身份证,但我真的不是北京人。”

“我喜欢驴打滚、涮羊肉,还特别喜欢看吹糖人,不光喜欢看也觉得特别好吃。每年到腊月二十三会有卖灶糖的,小时候只有过年才能吃到糖,所以灶糖对于我来讲是非常有情结的。”

“在北京南城有很多百年老字号,比如说各种肘子、牛街的各种牛肉、红糖油饼、油炸糕,这些都是老北京的东西,我都非常爱吃。”

老北京的端午节传说

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*图片源自网络

端午节在中国是非常重要的节日,这一天,人们要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒,而在老北京,家家户户的门楼上还要插上两撮艾蒿和桃树枝条,看起来齐齐整整,神秘又古朴。细究起来,这个民俗其实源自一个神话故事。

相传唐朝未年,朝廷横征暴敛,百姓们简直无法活下去了,只好纷纷造反。这时,上界天庭负责观察凡间民情的御史天官竟向玉帝谎报说;“八百万妖魔流窜到下界兴风作浪,引起凡间天下大乱”。玉帝一听,也不详察,急忙传旨黄巢和曹杨,令他们五月初五端午节前务必将八百万妖魔斩尽杀绝。

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这是一场屠杀啊。曹杨领命后面如土色,黄巢问其原因,曹杨说:“我前世家乡就在幽州曹家庄,现家中还有八十多岁的二老在堂。前世没能尽孝,没承想如今二老的性命在劫难逃,我必须想想办法”曹杨说着,难过得落下泪来。

且说幽州曹家庄庄主曹老太公这天夜里忽得一梦,梦中见到了他那得了头名状元后暴病而亡已二十多年的大儿子曹杨。儿子告诉他,现正在上界天庭为官,一切安好,请父母二老不要惦念。今特赶回禀告一事,五月初五端午节,幽州城将有大难,望二老赶快将家宅门楼上插上两撮艾蒿和桃条,这样便可除灾避难,躲过此祸。曹老太公一觉醒来,连夜找来艾蒿和桃条,天一亮就将其高高插在门楼之上。这天正好是阴历五月初一。

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曹老太公的街坊四邻们这日忽见曹家门搂上插上了两撮艾蒿和桃条,一时不解其意,纷纷登门向曹老太公打听和请教。曹老太公是个忠厚之人,将实情如实告之给各位邻居们。这些邻居听了,也急忙纷纷仿效,这样一传十,十传百,到五月初五端午节早晨天亮之前,整个儿幽州城的家家户户门楼上竟全都插上了艾蒿和桃条。

*图片源自网络

端午节这天,黄巢和曹杨带着天兵天将赶到,发出指令道:“尔等要注意观察,若是看到哪家门楼上插有艾蒿和桃条,则这户宅院妖魔无法进入,宅中所住之人均乃善良百姓,不得误杀!”众天兵天将得令而去。没过多会儿,他们又全都返回来了,一齐说道:“整个幽州所有人家的门楼上都插上了艾蒿和桃条,八百万妖魔已然不知去向,请大将军祥察。”黄巢听罢,便回到灵霄宝殿向玉帝复命交旨。

幽州城的百姓们打那以后,在每年的阴历五月初一至五月初五这几天之内,家家户户都要往门搂上插艾蒿和桃条,久而久之,便沿袭成俗。

拍摄《白鹿原》的时候很辛苦吗?

《白鹿原》拍摄的确实是特别辛苦,因为这部剧历时八个月。环境不能说恶劣但是也非常艰苦。因为我们要回到当年的那个白鹿原上面去,那个地方其实是没有建设的,是荒地的这样一个感觉。每天从酒店到宾馆就要四十多分钟,每天往返,然后在那里面又非常的热。

在演仙草的时候有遇到什么困难吗?

这个角色对于我来说挺难的,因为我刚生完孩子还不到三个月,那个时候还一百六十多斤。张嘉译、导演刘进还有制片人李小飚他们三个人就把我关在一个小屋里,让我演仙草,我说你们好狠心啊。后来我老公也觉得说像《白鹿原》这样的作品是值得付出的,也值得说生完孩子没怎么好好调理就去拍,碰到这样的一个作品可以说是百年不遇。

谈谈仙草这个角色?

除了《红高粱》的大少奶奶,我之前很少演民国时期的戏。仙草作为一个贤内助生活在男主人公白嘉轩身边。在白嘉轩最困惑、最迷茫、最无助甚至是最暴虐的时候,她都给予了安抚、鼓励和建议,有的时候还像一剂灵药,提点一下白嘉轩。我是男人的话,可能我也希望有这样一个妻子来纵容你做所有的事情,然后她也告诉你说哪件事情会有什么样的结果。当白嘉轩最疯魔的时候,她会陪着他,看着他疯魔;大家老说中国女姓要有传统美德,我觉得所谓美是对未来的一种期许和向往,而德就是她能够容纳身边的这个男人对自己、对别人做的所有的事情,在旁边帮他衡量着道德的标准。

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