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今天是端午节，中国四大传统节日之一。

在中国，端午节可谓无人不知、不晓，任何一个人都能够讲的滔滔不绝……问题是，你真的了解端午节么？

众所周知，关于端午节，大家的了解是这样的——

名字众多，拥有二十多个名字。（五月节，午日节、龙舟节、浴兰节……）

为了纪念跳江的屈原。

习俗是吃粽子、赛龙舟、佩香囊、挂艾叶和吃咸鸭蛋。

当天需驱“五毒”，吃“五红”，喝雄黄酒。

这些是大多数人的认知，但也仅仅局限于此。

首先，关于端午节来历的说法，大致有四种：

一是屈原纪念日。最早出自南朝《续齐谐记》和北周《荆楚岁时记》的记载。

二是孝女曹娥纪念日。此说出自东汉《曹娥碑》。

三是伍子胥的纪念日。

四是龙的节日。来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。

实际上，端午节是在屈原跳江之前就存在的。纪念屈原只是比较流行的一种而已。

但不管怎样，端午节都是比较悲壮的日子（伍子胥投了钱塘江，曹娥为救父投了曹娥江，屈原投了汨罗江……）。

所以当天，不宜说“快乐”，应该说“安康”。

要做个体面人啊。

端午节并非节日最初是古代高温预警。

也就是说，它不是良辰吉日，意在提醒人们为祛病防瘟做好准备。

民俗学会秘书长高巍解释：

过去人们会在小孩的额头等位置抹上雄黄酒，北京地区会在院门悬挂钟馗像辟邪，家家‘兰汤沐浴’，即在水中放入草药洗澡，都是为迎接高温高湿可能带来的疾病做准备，也是给人们提供一种心理支撑。

再来说说屈原，是世界四大文化名人之一。

你知道其他三个世界文化名人是谁吗？

大家天天说屈原，其实所有人都错了，屈原不姓“屈”！屈原很委屈！

他的姓是——

芈（mǐ）！

对，《芈月传》的芈。

你才知道？不屑不屑不屑。

屈原姓“芈”氏“屈”。是芈姓下面的分支之一。在古代，“姓”以区分不同的血缘家族，“氏”以别贵贱。

按照今天的叫法，屈原应该叫芈原。

另，因为年代过于久远，屈原的形象也是千变万化（和孔子、孟子的画像一样），任凭后代人们想象！

仰望星空

向左仰望、向右仰望

高度仰望，低度仰望，在看什么呢？

戏曲中的屈原，还是仰望！颈椎真的好么……

屈原的各种形象只是后人为了需要，臆想而已。

另，再来说说端午驱“五毒”的习俗(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)，人们常常吃”五红“（即烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾和黄鳝）来防五毒。

还有，就是喝雄黄酒。

端午节那天，《白蛇传》里的白娘子不就是喝了雄黄酒变蛇了吗？由此可以见，雄黄酒驱蛇，是管用的！（笑）

但，鲜有人知地是，除了蛇，人也扛不住雄黄酒。

简单的说，喝热雄黄酒，等于吃砒霜。（雄黄遇热分解为三氧化二砷，就是砒霜）。

粽子——端午节绕不过去的话题。

哲学终极疑问：你是谁？你从哪里来？要到哪里去？

国人三大疑问：豆腐脑吃甜是吃咸？汤圆是甜是咸？粽子吃甜吃咸？

相比之下，粽子之争的火药味更浓，因为争议是海陆空立体的。

有味道之争——

有形状之争——

元宝棕

糖果棕

枕头粽

网络粽

此外，还有地域差别之争、原料粽馅之争……已经吵成了一锅粥。

吃完奇怪粽子的我

又甜又咸的粽子！！！

下面说说划龙舟，现在的龙舟是这样的——

但其实在古代，龙舟是这样的——

有点震撼吧？

其实，就像很多传统节日一样，很长一段时间以来，端午节也曾在“古今”和“中西”之间，一度失落。

可喜的是，我们在慢慢捡起它。

因为我们需要。

需要一个对国家、对情义、对生命、对文化的集中的情感爆发，这才是汉民族的思想精华。

相信这也是民族崛起中文化复苏一种体现。

各位端午节安康！

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