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点击上方“蓝字” 　　临近除夕，打工的人们陆续从四面八方赶回来，沉寂的村子一下子沸腾起来。我的心随着空气中飘荡的那香喷喷的年味，飘向记忆深处。那风，那雪，那压岁钱的一幕幕又浮现眼前。 　　那年除夕，早上整个天空彤云密布，朔风渐起，纷纷扬扬卷下一天大雪来。那雪早下得密了：凛凛严凝雾气昏，空中祥瑞降纷纷。须臾四野难分路，顷刻千山不见痕，银装素裹玉乾坤。风打在脸上生疼生疼。 　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗中“新桃旧符”说的是剔除旧春联替换新春联。秦汉以前，民间每逢过年都有悬挂桃符的风俗。五代后演变成贴春年,这种古老的风俗流传至今，仍是每年除夕必办的一件大事。中午，妹妹缩着脖子端着用米粉搅拌的一瓢面糊，我用刷子在门框上刷面糊，再在父亲和大姐的指挥下贴春联。那份诚惶诚恐生怕贴歪了的心情，迄今记忆犹新。红彤彤的春联贴好后，灰暗的草房子一下子容光焕发，新春喜气扑面而来。 　　贴完春联，爸妈、大姐准备年夜饭。我盼天早点黑，我们就可以吃团年饭。好不容易挨到了夜幕低垂，我将灯笼挂上树梢，鞭炮噼噼啪啪炸响了。母亲将炖好的红烧肉端出来，将最大的两坨夹进爸爸碗里，我们姐弟四个早就等不及了，将碗里的红烧肉一抢而光。 　　“一群馋猫！”母亲呵呵地笑着，给父亲舀了一勺西红柿炒鸡蛋，“你累了，多吃点！”父亲赶紧将红烧肉和西红柿炒鸡蛋夹到姐姐碗里：“闺女读书费脑子又正长身体，多吃点，多吃点！” 　　“爸，这片肉太肥了，给你！”“爸，鱼头不好啃，给你！”妹妹带头，我们都将自己碗里的肉和鱼匀给爸爸。爸爸又匀给妈妈。一家人推过来，让过去，红烧肉和鱼头在每个人的碗里旅行，满屋子充盈着浓郁的肉香。 　　吃完年夜饭，爸妈、大姐、小妹在家守岁。我穿上新衣、提着玻璃灯、带着弟弟和礼物去和在道班工作的大舅守岁，这是我每年必做的一件事。对我来说，这其中藏着许多盼头，最重要的是压岁钱，平时，我们连一元的钱币都不太容易见到，这一天却能意外得到大舅发的贰块压岁钱，弟弟少一些，也有一块。 　　“外婆、大舅！过年快乐！我和弟弟来陪你们守岁。”我递上礼物。 　　外婆笑眯眯地招呼：“孙崽乖！快坐快坐！”外婆蹒跚着去打开柜子，端出瓜子、花生招待我们。大舅收拾完碗筷，过来和大家坐在火边摆龙门阵开始守岁…… 　　外婆先讲“大妹二妹洗脚睡瞌睡”的老变婆的故事，接着讲“蛇郎与七妹”的故事，我们又缠住外婆说唱《柳荫记》。大舅给我和弟弟每人八颗水果糖，叮嘱我们要好好读书；感谢我和弟弟每年都来陪他们守岁。接着舅舅给我们讲我国独立自主研制的原子弹、氢弹、洲际导弹……不忘鼓励我和弟弟努力学科学文化，将来建设祖国、保卫祖国。我们又缠着舅舅讲道班修路架桥的故事…… 　　“两个小鬼头！该你们给我和舅舅讲讲了吧？”外婆微笑着。我带着弟弟先唱：“小小竹排江中游，……”接着唱：“我们的生活充满了阳光……”最后我讲书上学的《四渡赤水出奇兵》…… 　　时间一秒一秒地过去，弟弟哈欠连连，睁不开眼皮。舅舅打趣说：“别睡！别睡！时间还没过半夜呢，过年不守岁，你家田坎要崩溃！”弟弟一激灵跳起来，眨巴着眼，逗得一屋子笑声荡漾。 　　舅舅看了看手腕上的上海表：“快十二点了。走！我们放鞭炮!”舅舅的鞭炮噼噼啪啪先炸响,紧接着一家、两家、三家……一霎时整个寨子中鞭炮声此起彼伏，山谷回荡…… 　　转回屋，舅舅说：“小孩子可以睡觉了！来，给你们压岁钱!回家去睡觉.”我接过舅舅递来的五张崭新的五角纸币,高兴地直呼:“大舅真好！祝大舅年年得先进！”弟弟接过大舅递来的三张崭新的五角纸币，也高声呼喊：“祝大舅身体健康！永远健康！” 　　告别外婆和大舅，我们提着玻璃灯回来，姐姐和小妹、爸爸还坐在火边说话，妈妈去厨房拌苏麻白糖，准备天亮包汤圆。 　　我把二块五角钱的压岁钱小心翼翼放在小手巾帕里，包了一层又一层，睡觉时把它放在枕头下压着……又揣了一天，到了第二天晚上，我把压岁钱交给爸妈，因为这是用来做学费和书本费的，不能乱花！ 　　四十多年过去了，那风，那雪，那压岁钱一点一滴涌上心头，提醒我铭记亲情，珍爱幸福。

妈妈的双手

　　“你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打，你爱吃的（那）三鲜馅有人（他）给你包，你委屈的泪花有人给你擦。啊，这个人就是娘；啊，这个人就是妈……”每每听到这首歌，眼前总浮现妈妈那双粗糙而又灵巧的双手。 　　妈妈的双手，我童年温馨的港港。 　　听别人说我上面两个姐姐出生不久就夭折了，所以我出生后，爸妈就像中了彩，整天乐呵呵的，闲暇时就抱着我逗我玩。四岁那年，我因贪吃多了花生伤了肠胃，几天下来瘦得皮包骨头。 　　妈妈就背着我四处寻医问药，一路走一路给我讲：金山老外公银山老外婆，蛇妹与七郎……妈妈憔悴了，晚上妈妈蹲守在田边的石缝旁逮田鸡给我补养身体。在妈妈精心调理下我渐渐有起色。 　　妈妈的双手，全家人生存的保障。 　　我家姊妹多，一家七口人，只有爸妈俩劳动力，爸爸是挣工分分粮食的顶梁柱。挑水、喂猪、煮饭、带孩子缝补衣服家里的活都压在妈妈肩头。 　　七零年遭遇罕见的冰雹袭击，小季颗粒无收，大季又歉收。入冬以后妈妈给我们每天的定量只有两碗苞谷饭和一碗酸菜豆汤，外带两个烧洋芋。冬至还没到，家里的存粮就已经不多了。 　　于是妈妈就每天背着背篼钻进了深山老林挖蕨根。将挖回来的蕨根用清水洗净，倒在碓窝里捣碎，剔拣出里面的根茎，将捣碎得满是浆液的根肉放在砧板上用菜刀剁的细细的，和着苞谷面做成一个一个的蕨根粑，放在甑子里蒸熟，这就是我们的饭食了。 　　有一天挖得多了，吃不完。妈妈就把剩下的蕨根使劲捣，直到蕨根都变成浆液，然后用一块白纱布蒙上，把满带根渣的浆液加上水，反复滤过，这样，那些粗糙的渣滓留在纱布的上面，直到满带淀粉的浆液把盆子装得满满的，妈妈才挪开纱布，把盆端到一边，等到第二天早上起来，淀粉都沉到水底，把盆子倾侧，慢慢倒掉上面的水，盆子里就只剩下白生生的淀粉了。再用筛子在火上烘烤一两天，这些淀粉就会凝固成块，即使放上三五月，也不会变质，这就是蕨粉。 　　蕨根粑粗糙，吃在嘴里有一股淡淡的香味，也有一股淡淡的苦涩涩的滋味。饥饿的时候，我没有察觉，我以为蕨根就是那味儿，直到有一天妈妈把平时积攒起来的蕨粉捣成细末，拌在玉米面里蒸熟，我吃过后才知道，原来蕨粉是那么好吃，但一背蔸蕨根和上两三升苞谷面做成的蕨根粑我们可以吃上三五天，要是把它变成蕨粉，妈妈一天挖的蕨根也就只有小碗那么两小块，全家人吃一顿都不够，所以妈妈很少让我们吃蕨粉。 　　就这样，我们吃几天蕨根粑，再吃一顿蕨粉饭，或就着酸菜烩洋芋喝稀粥，好不容易才熬过了那个漫长得如一个世纪的冬季。 　　妈妈的双手，我永远的精神力量。 　　妈妈现已古稀高龄，原来挺拔的脊背已经微驼，原来灵巧红润的双手，现已干瘦粗糙皲裂，仍不顾儿孙反对，不管刮风下雨，还在老家侍弄土地。 　　夕阳下一位老人，正用干瘦粗糙皲裂的双手一锄一锄吃力地给禾苗除草。那就是我妈妈，一个永远也不肯闲下来的老人。 　　怀念那货郎叔叔 　　记得小时候，每逢村头传来拨浪鼓“咚咚”的声音，大人和孩子们就都知道卖杂货的货郎又来了。在那物资贫乏的时代，一个货郎，就是一个集贸市场，他的担子里有着人们需要的很多东西。 　　大家纷纷钻进屋子，拿出平日积攒的牙膏皮、胶鞋底、破铜烂铁等往外跑。 　　人们围在货郎挑的担子跟前挑挑拣拣。无论谁问货郎是否有货，他总是朗声回应：“都有，都有！大家别急，慢慢挑！”倘若谁要的货真的没有，他也会允诺下次一定带来。 　　大家各自找到中意的物品，然后和货郎讨价还价，货郎总是笑呵呵地说：“这可不行呀，这个价连进货都不够，折本的生意没人做的。要不你再拿点废旧物品来换吧……” 　　大家各取所需，都散了。货郎也收拾好东西准备离开，我突然从角落里站出来怯生生地问：“叔，下次你能给我带一本新华字典吗？” 　　货郎打量了我一眼，说：“可以啊！小兄弟，一看就知道你就是个喜欢读书的人，下次我一定给你带本字典来！” 　　我高兴地说：“谢谢叔叔！”我目送着货郎摇动着拨浪鼓走远，直到看不到他的身影。从此，我天天盼着货郎的出现，天天盼着我的新华字典。 　　终于有一天，我听到拨浪鼓的响声，我放下饭碗直奔出门。隔老远货郎就笑嘻嘻地向我打招呼：“小兄弟，你要的字典带来了！别急，别摔着了！” 　　我一手抹着满头的汗水，一手从裤兜里抠出挖夏枯草卖的一块五毛钱递了过去。没想到货郎竟推回了我的手，笑眯眯地拿出一本有些残破的新华字典递给我说：“小兄弟，这是我上学时用过的，就是有些旧了，不过用还是可以用的，就送给你，不要钱的！” 　　我连连摆手：“叔叔！这怎么能行啊。” 　　货郎笑眯眯地说：“这怎么不行？我就喜欢爱读书的孩子，只要你好好学习就行！” 　　我感激的都不知道说什么了，只是捧着字典一个劲的点头。 　　就是这本破旧的新华字典伴随我从小学到师范，直到参加工作。我是走到哪里就带到哪里，一直珍藏在身边，也珍藏着那个贫瘠的岁月里平凡人最朴素的真诚。每每看见字典，我就想起那个挑担子的货郎。 　　如今货郎的行当早已经不存在了，那个送我新华字典的货郎我再也没见过，但他走村串巷的身影，以及他特有的笑容和声音，却永远留存在我的记忆深处。难忘儿时端午游百病 　　五月五，是端午，门插艾，香满堂，吃粽子，蘸白糖，游百病，上山去挖青藤香。儿时的歌谣又激活我不曾遥远的记忆…… 　　端午节那天大清早，妈妈早早地就出门采艾草、扯菖蒲，回来后拣几枝插在门上,剩下的分送左邻右舍。 　　我一觉醒来，天已亮了。 　　“快起了，别睡了。吃了饭，游百病去！” 　　我一骨碌坐起来，噘噘嘴，拿起衣服，三下五除二就穿上。 　　外公催促：“去游一下，包你以后没病。” 　　吃完妈妈早已准备好的早餐，我就和外公出门了。 　　路上，游人如织。 　　端午节这天，无论农活有多忙，人们都会放下繁重的农活呼朋唤友齐游走。小孩子对于这一天的期待，犹如期待过年的到来，因为这一天，不用上学，不用再帮大人们干农活。 　　上山游玩，既可以饱览山上的无限风光让自己放松下来，又可以锻炼身体、陶冶身心，还可以采摘各种森林蔬菜、药材带回家。我和外公立即加入上山游玩的行列，爬到半山腰，哇！好大一片白檬，我忙不迭地跑过去，蹲下摘一颗扔嘴里，哇塞！好香好甜。我对外公说：“我在这儿采白檬，您去挖草药，待会我去找您！”摘满一口袋白檬，起身去找外公，翻过一道善良，一蓬蓬熟透的红彤彤的酸糖果让人馋涎欲滴！我有奔过去摘了一大包。我急忙钻进箐林里去找外公，对草药情有独钟的外公挖了满满一背篓的青藤香、苦金盆等草药。回来的路途中碰到熙熙攘攘、来来往往“游百病”的人，外公不停地与他们互道平安，还不忘记向他们炫耀自己所挖的宝贝草药，并热情地分一些给他们已作不时之需。 　　外公还想我津津有味地讲起了古老的传说…… 　　清初“吴三桂剿水西”。吴三桂为了“剿杀”水西上层统治族群而不致“错杀”其他群体，叫部将发出消息，只要在门庭上悬挂艾叶、菖蒲等物，就可以免于灾难。于是人们纷纷上山采摘艾叶和菖蒲悬挂于门庭。后来，悬挂菖蒲和艾叶就成了一种习俗流传下来。 　　传说终归是传说，“游百病”和悬挂艾叶的习俗我想必和吴三桂无半毛钱的关系。悬挂艾叶和菖蒲大约是因为艾叶具有驱蚊防虫、消灾避邪之功效，在千百年的传承之中成为一种文化习俗。“游百病”是家乡的人们在恶劣的自然环境之中摸索出来的生存之道。 　　五月的家乡进入梅雨季节，天气潮湿炎热，各种病菌蚊虫大肆繁殖，一些季节性的传染病如疟疾、痢疾等开始流行。古代缺医少药，为了驱除传播疾病的蚊虫，就需要在这个时节将具有驱蚊防虫的艾叶悬挂于门庭，以免疫情传播。 　　人要活动筋骨，增强身体抵抗能力，所以端午时节人们都要进行一些与防虫去病的有关活动。久而久之家乡先民就产生了游百病、插艾叶、挂菖蒲、佩香囊、草药浴、饮雄黄酒等一系列颇具地域特色的端午习俗。 　　儿时的端午节，没有粽子，只有艾叶，菖蒲，鸡蛋，大蒜头，雄黄酒。我们的最爱是”游百病”。游完这一天，百病全消，全家安康。 　　四十多年过去了，现在人们的生活发生了翻天覆地的变化，儿时携老扶幼全家整体上山“游百病”及挖草药的情景将永远打印在我的记忆深处。 　　犹忆少年驮煤时 　　七十年代末，老家烧煤需要吆牛赶马到很远的小煤窑去驮，小煤窑深藏在深山坳里，山路极差。 　　我们去驮煤的地方有：吴家田、砂煤洞、肖家洞、汪家冲……天没亮动身，太阳搭山才能到家，人困马乏，累得连将煤从马背上抬下来的力气都没有。 　　每个星期天，驮煤是我最紧要的事情。一来自己家烧火、炕苞谷、储备过冬煤，二来卖给别人家赚点零花钱。 　　我第一次驮煤是年秋天，那时我刚满12岁，上初一。妈妈找寨子里大我三四岁的两个表哥带我和一个眼睛不太好的表弟。妈妈对我说：“你都这么大了，该学会做点事情了，明天和表哥一起去学驮煤吧，也学他们赚点钱花。”我爽快地答应母亲，早早洗脚就睡了。 　　第二天，天刚开河口我就起来热饭吃。在我起床之前，妈妈早将家里的黑花马喂得饱饱的。父亲叮嘱我一路上要怎样赶马、怎样捆煤、爬坡上坎尤其要特别小心。 　　一路上，四山八里驮煤的人渐渐汇集一起，组成长长的马帮队，浩浩荡荡涌向远方的煤场。深秋的清晨寒意袭人，我却走得满头汗水，他们走得太快，我几乎有些跟不上。马铃声有节奏地摇响在清凉的空气里，摇响在曲折而又险峻的山道上。有的坐在马背上人打着呼哨，唱着粗野狂放的山歌。有的摆着黄段子，逗人笑得前仰后合。我人小腿短走不快，表哥只好把我抱上马背架子上。 　　经过近三个小时的跋涉，终于走到驮煤的地方，我将马拴在煤场边木桩上。我怀着好奇心跑去挖煤的洞口，一会就见到：从黑洞爬出来的挖煤匠，拖着装煤的煤框子（他们叫船子），我被震惊了！他除了两个眼睛有点光泽，牙齿黑黄，全身全被煤屑染成黑色，佝偻着，衣衫褴褛，披上用玉米包片编制成的背垫。从洞口望进去，黑漆漆的深不见底，拖着煤框去挖煤，简直是下地狱到阎王爷那儿去要煤…… 　　由于人太多，要排队等候。表哥递支烟给挖煤匠，并和他商量：我们四个帮他拉四船煤，他少收一个人的钱（5角钱）。我们跟随煤匠进小煤窑，三四尺高的洞子仅能容人弯腰通过，碗口粗的撑木，在阴暗潮湿的地底下长年累月撑着。有的地方只能爬着过去，还时常听到悉悉索索的声音，时而下坡，时而淌水，越往里钻，呼吸越困难。他拖着用过的破船子，嘴上衔着用亮壶做的煤油灯，他嘱咐我们不要乱说话。煤窑通道越来越矮，到了挖煤的地方。他把煤油灯放在一旁，偏着头，斜躺着用两头尖的小尖镐一镐头一镐头地凿。我们四个用撮箕装满一船后，前拉后推拉出洞。第一次拉将近两百斤很吃力，跌跌撞撞，洞子的平处还可以，到了爬坡处，真可谓寸步难行。如果劲使得不当，用力不均衡，就有可能被煤和船子把整个身体反拉退下来……从里往外奋力挣扎，一步或是半步的缓缓挪动，抬头看到洞口忽明忽暗的亮光，悬着的心才放下来。费了九牛二虎之力，终于拉齐了我们的四船煤。 　　我们捆好煤，跑道水沟里洗干净手和脸，煤匠帮忙抬驮子上马。 　　经过一个集镇背后，表哥吩咐我：将省下的5角钱卖4个干壳饼和8颗水果糖平分。回家的路上，我们吃着干壳饼、化着水果糖、唱着：“好久不走这方来，这方凉水起青苔”的山歌。 　　一进门，我一头倒在床上，一动也不想动，饥饿和疲劳把我累垮了。第二天居然睡过了头，平生第一次上学迟到。 　　时隔四十年，我时常想起第一次驮煤的经历。它足够我回忆一生，一刹那，那遥远的记忆便漫涌上来。 　　犹忆儿时拐枣香 　　初冬时节，回家探亲，随便进了一趟县城。眼睛被路边小摊上一种长相奇特的东西吸引了：她像小鸡的爪子，疙疙瘩瘩，歪歪扭扭，一串一串，穿着浅酱色的外衣。 　　这不是小时候吃过的拐枣吗？ 　　枯萎的记忆翻山越岭滚滚而来…… 　　突然有一个赶场天，学校里的小伙伴邀我来到邻村三外公家门口土坎上的一棵高瘦的拐枣树下。有的跳起来想攀下枝条，有的嗖嗖嗖想爬上树去，有的拿起一边晒衣的竹竿敲打，有的扯起篱笆中一条二三尺长的木棒使劲甩上去击打。 　　我接过他们递来的拐枣，学着他们的样子咬了一口歪歪的青黄色果实，一股涩涩的滋味迅速传到舌尖。可怜的舌头半天缩不回去。“哇，好苦！好涩！”正当我连吐带哇哇大叫时，三外公赶场回来了，走过来抚摸着我的头。他沧桑的脸上爬满皱纹，说出的话像故事里慈眉善目的神仙爷爷：“知道了吧，现在还不能吃。要等到霜降过后，冷霜打过，冬风吹过，吃起来才甜香可口。” 　　心里老惦念那一串串奇形怪状的拐枣，什么时候才可以吃得啊…… 　　冬月里一个赶场天爸爸给我带回了好几小把拐枣，说是三外公特意带给我的。此后的好多年，我都能准时吃到三外公带来的拐枣。 　　拐枣，又叫金勾梨。这东西没有成熟时味道酸涩，难以入口。到了冬天，它由青黄色变成了黄褐色，一颗颗小心翼翼的摘掉它的周围密布着小小的黑色籽粒，慢慢咬一口，一股独特浓郁的果香溢满嘴里，顿时让人口舌生津，齿颊留香。 　　一天，三外公特意带了两株拐栆树苗和一瓶拐枣酒来我家，我把拐枣树苗栽在家门口的园子里。从此，我精心护理起这两棵拐枣树来，等待着它长出惊喜。它们果真没有辜负我的厚望，三年过后，茁长成一棵手腕粗的树，开始挂果。 　　春天，发芽了。一片片柔柔嫩嫩的芽苞，快乐地绽放枝头，像小弟弟微笑着睁开眼睛。我仰起头来，透过密匝匝的翡翠似的缀满枝头绿叶片，我看见金色的阳光在闪烁。 　　夏天，一簇簇黄白色的小花组团成队，花儿飘散淡淡的香气，我沉浸在花香里。秋风乍起，树悄悄地落叶了，麻黄的果实在枝头舞蹈。霜降后，叶子变成了黄绿色，生涩的果实日渐成熟，我们把落叶堆起来，点燃了。火苗跳跃着，发出呵呵的笑声。我们把黑色的草灰埋在树脚下。让它变成养料，使树长得更加粗壮。冬天一来，树落光了叶，慵懒的阳光下，饱满的果实渐渐风干。树上的鸟儿突然变多了：土画眉、八哥鸟欢天喜地，山岔子（一种鸟）拖着长长的尾巴，它们忙着品尝甜蜜的果实，叽叽喳喳的声音似乎在交流哪一串更甜美；我和弟弟妹妹轮流拿竹棍吓跑它们，最难防的要数算草狗了，它也会趁晚上偷偷爬上树饱餐一顿。白天农闲时我们听阿伯讲董永与七仙女的故事。爸爸叫我们夹几串拐枣招呼阿伯，我拿竹棍夹下一串串拐枣，生怕弟弟弟妹妹们多吃一口，我也一边捋，一边往嘴里塞生拐枣吃。 　　高中出门读书了，家中翻起房子，没有材料做楼枕，父亲把拐枣树被砍掉了。再后来读大学工作了，很少回家了，拐枣的醇香味和那两株拐枣树深深烙印在记忆里。闲来无事看看书打发无聊时光，充实自己。才从书中得知—— 　　颜真卿有诗云：“山僧狎猿狖，巢鸟来枳椇。”古语云：“枳枸来巢，言其味甘，故飞鸟慕而巢之。”枳椇就是拐枣。《诗经》中，称拐枣为“枸”。《陆疏》中说：“枸树山木，其状如栌，高大如白杨，枝柯不直，子着枝端，大如指，长数寸，啖之甘美如饴。” 　　李时珍《本草纲目》中记载，拐枣“味甘、性平、无毒，止渴除烦，去膈上热”，是糖尿病患者的理想果品。拐枣可以直接吃，也可以泡酒，民间常用拐枣酒医治风湿麻木和跌打损伤等症。 　　我思念儿时的拐枣香，更思念亲手栽种的那棵拐枣树。 　　犹忆儿时“抢状元” 　　 　　小时候，“抢状元”是一种为家乡老百姓所喜闻乐见的农村民间博弈游戏。每年正月初一至正月十五，家家必玩，毫无例外。 　　十岁那年去外公家过元宵节抢状元的情景还历历在目。吃罢晚饭，大外公、二外公来串门。外公搬来八仙桌，拿来骰子（也叫“色子”）状元片（竹签）瓷碗。 　　大外公、二外公、外公、大舅、二舅、爸爸六人“抢状元”，我观战。大外公首先掷色子，“叮当”众人盯紧碗中腾跳转动的色子，已尘埃落定，还有一颗在不停跳跃。“2——2——2——”大外公兴奋地叫着，二外公、外公也跟着叫。大舅、二舅则高喊：“二缺角角！二缺角角！”爸爸一动不动注视着碗中。“好！顺子！顺子！拿歘耳，大外公旗开得胜，喝酒一杯！”我手舞足蹈。 　　二外公撸撸袖子，抓起色子，哈一口气。“叮叮当当”色子像鱼儿一样游动。“四五六摆台，也拿歘耳。二外公满饮一杯！” 　　“你们拿歘耳，看我拿状元。”外公信心满满地掷下色子。色子落定，我高喊：“二三六对子——靠子，八柱一支。” 　　几巡过后，大舅掷得个五红（4点）带六，高兴得跳起来：“五红带大蛮牛（6）！” 　　“别高兴太早，小心欢喜母鸡打破蛋！”大外公提醒着。 　　“叮当”爸爸掷出个五红带三，大外公高喊：“五红三点甲，状元耳朵一起拿！盖过五红带大蛮牛，老大拿过来！” 　　…… 　　“抢状元”最大的乐趣在“叫色”——当碗中其余五颗已落定而一颗尚在腾跳转动，而这颗色子的点子恰又“事关重大”时，满座的人及观者无不心悬一念，双目紧盯，大声呼唤所希求的点子，或叫好或叫歹；亦有的气静神定、口中念念有词……只待这颗色子停了下来，“吉凶”已明时，又有兴奋不已的欢欣，或幸灾乐祸的释然。 　　与其它娱乐活动不同，“抢状元”是一种比较注重精神享受的娱乐活动。“有教无类”，人人皆可参与，凭“手气（运气）”竞争。抢状元多在春节期间，家人、邻里、亲友间，大人小孩一起玩乐。表面上看，这是一种博弈活动，其主要功能还在于预测来年凶吉、祸福、时运，比如多掷红（４点）者表示红红火火，多掷幺（１点）者表示时运不佳。大年三十，除夕守岁，一家老少，其乐融融，围坐一桌抢状元，过子时方休，有的甚至通宵达旦。所以做生意，出门谋生之人，最看重第一回特别是第一手掷色的结果。其次，当然是这一活动能使人在休闲娱乐中融洽情感。 　　可惜随着时代的进步，各种各样的游戏层出不穷，它黯然淡出了人们的视野。

作者简介

周德富，贵州黔西人，笔名花都黎民，贵州省作协会员,中国寓言文学研究会闪小说专业委员会会员，贵州省闪小说学会理事，湖北省闪小说学会理事。作品散见报刊

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