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遇见（42）建议明年春节允许放鞭炮（三）田雨年12月27日晨端午节是中国四大传统节日之一，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午赛龙舟，可以说和避疫、防疫密切相关。龙舟，在中国人的原始图腾中表达的是对龙神的崇拜。龙舟竞渡，祈求龙神保佑，让灾祸瘟疫远离，而留下五谷丰登、吉祥如意。每年端午节，在成都锦江、金堂淮州、郫都区三道堰、新津南河、绵阳仙海、阆中嘉陵江、乐山五通桥、长宁蜀南竹海等靠近大江大河的地区，都要举行规模不等的龙舟会，由此成为当地端午节期间蔚为壮观的民俗事相。这一民俗事相无疑是一道迷人的风景线。除了内涵丰富的龙舟会，端午节期间还会开展包括洒扫庭院、佩戴香囊、张贴福虎、插菖蒲艾草、涂雄黄药酒，以压制春夏之交苏醒的五毒等众多民俗活动，可以说端午节是古人防疫的一个重要节日。从而让避疫、防疫生活化、节日化、仪式化、审美化、诗意化。旧时，很多传染病，老百姓总结不出正确的病因，一概称之为“邪”。因此，佩戴香囊、喝雄黄酒，其实正是防疫思想的生动体现。过年喝屠苏酒，而端午就喝雄黄泡的酒。古时候端午节，父亲还用手指蘸着雄黄酒在小孩的额头，画上“王”字，以求借雄黄酒祛毒，借猛虎镇邪。流传甚广的端午节绑五色线，也和防疫有关。据东汉泰山太守应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”中国古代崇尚五色，五色合五行，故以五色为吉祥色。所以，在端午午时前，胳膊上绑五色线，不但可以避免兵祸和鬼怪，还可以避疫。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”（王维《九月九日忆山东兄弟》）今天，重阳节又被称为“老人节”。旧时在重阳节登高，其主要目的就是为了躲避瘟疫。古人发现瘟疫往往发生在人口集中的平原地区，因此，瘟疫暴发后，很多古人从经验出发，纷纷去山中躲避。因此，就逐渐形成了重阳节登高的习俗。而王维在诗中描述的重阳节登高插茱萸，也和避疫有关。茱萸是重阳节特有的辟邪之物，佩茱萸成为重阳节俗的主要标志，因此，登高会也称“茱萸会”，重阳节又称“茱萸节”。旧时，每年农历九月初九重阳节，秋高气爽之时，黄河中下游、淮河、长江流域等地的民众便采茱萸插戴头上，亦有用茱萸制成香囊佩带的，俗信能避难消灾、驱邪治病。但在宋元以后，插茱萸的习俗逐渐稀见。清代，北京重阳节的习俗乃是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，可以说，这一习俗也和避疫有关。近年来，从防火灾和防雾霾角度，各地都纷纷出台禁止燃放烟花爆竹的规定。有人还总结了燃放烟花爆竹的十大危害：1、引起火灾。2、燃放烟花爆竹使人员伤亡。3、对老人和近距离燃放花炮者可能造成永久性的伤害——耳聋。4、污染空气。5、燃放烟花爆竹产生的金属氯化物的粉末和有害气体，会使空气重度污染，PM2.5严重超标至数十倍，使雾霾加重。6、燃放烟花爆竹产生的粉末和残留物含有砷（砒霜的主要成分），经雨水冲刷流入下水道污染河流，造成鱼虾死亡、甚至绝迹。7、燃放烟花爆竹产生的震耳欲聋的巨响使人难以入眠。8、垃圾成山。9、增加群众负担。10、制造、装卸、运输中安全问题。看以上十大危害，有些确有道理，有些是言过其实，有些可以通过加强管理加以控制，有些可以通过科技进步加以解决。如从防火角度，禁止放烟花和二踢脚类爆竹，允许放举挂式鞭炮。放鞭炮是避疫、防疫的民族心理和内在的精神图景，建议明年春节允许城市居民放“举挂式”鞭炮。借问瘟君欲何往，鞭炮明烛照天烧⑿。愿世界越来越美好！预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


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