流淌在记忆长河里的旧迹，经过岁月的洗礼，越发历久弥新。小时候，童年迷恋的是奶奶的手工艺。心灵手巧的奶奶，是个地地道道的手艺人。十里八乡，人人都羡慕我有香喷喷的香囊，那是奶奶的疼爱，更是传统文化手工艺术品的传承。

奶奶的香囊，上面绣满了各式的图案，弥漫散发着艾草的芬芳，香气浓郁，每一股特殊的香气，都像是奶奶在梦里，不停地呼唤我的乳名，一遍又一遍，声声亲切，而又那样绵长。

四季的它，是驱虫辟邪的神器，融入浓浓亲情的它，更是前进无法买得的一种疼爱。无法割舍，更无法忘怀，想要留住这份美好，可它终究还是逝去了，永远地留在了年的冬夜。

传承历史物质，健康快乐当下！戴香包，早在先秦时代，女子用五线制成的饰物戴在头上，到了南北朝时期，就发展为香袋，到了唐代，出现了装有香料的香球。香包的主要原料是雄黄、艾叶、熏草等；象征屈原的品德节操将馨香溢泄，流芳千古！另一方面又能起到驱瘟避疫，强身健体的作用。

在端午节即将来临的时候，奶奶总是把艾叶编成老虎形状，或把彩绸剪成虎形，粘上艾叶，插在头发上或佩带在胸前以祛瘟辟邪，这就是艾虎。

传说，善于降妖伏魔的张天师，于五月五日乘艾虎出游四方，所到之处，五毒(蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎和蟾蜍)化为灰尘，妖邪归回地府。“端午节，天气热;五毒醒，不安宁。”在我国北方部，每到端午节，人们用彩纸分别剪成五毒形状，贴在门、窗、墙壁，炕头上、驱避诸

有的被她用丝线穿住五毒模型的头，并在每个毒卑的头上刺上一根针或钉子，挂在的手臂上，表示把这些毒虫都刺死和吊死。有的用黄布做成葫芦形的袋子，把用彩纸剪成的五毒装在葫芦袋子里，表示五毒永远不能外出害人，也表示用葫芦这种古代被当作镇邪的宝物把五毒镇住。

还有的时候把五毒串成长串，在上端系、上艾篙、营蒲之类，在下端穿上三瓣大蒜组成的藕形。营蒲、艾蓄表示刀和剑要把五毒斩除，大蒜代表锁，将它们锁住杀死。

如今，每当我走进乡村，走进民俗部落，看到形形色色、五彩斑斓的香囊，总是会忍不住流下眼泪，脑海中不由得闪烁起烛光下缝缝补补，穿针引线，制作香囊的奶奶，银白色的头发，慈祥的面容。

时代的发展，很多人不喜欢使用这些。现在，全球疫情传播，影响了整个人类。在此我希望，尊重几千年古人的智慧，人人使用自己喜欢的香囊，一个活在中国人记忆深处的文化载体，历史传承，或精神图腾。