执笔行走于人世间，用文字书写尘世的故事

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一年一度的端午节如期而至，“粽子大战”又开始了。

一条咸粽子销量是甜粽子4倍的新闻登上热搜，引发热议。

据北京商报讯显示，年5月中旬至下旬，粽子销量环比增长超%，咸粽子占据主导优势，咸粽子和甜粽子的销售比例约为4:1。

为了迎合大众口味，争夺市场，各大商家绞尽脑汁创新口味，在京东平台上，售新口味的粽子就超过种。

端午节的到来，将粽子消费推向高峰。

实际上，五月初五这天原本是以“恶日”存在。

《礼记月令》中写道：“是月也，日长至，阴阳争，死生分，君子齐戒，处必掩身。”

五月正是仲夏时节，气候炎热，各种蛇虫鼠蚁纷纷窜出来，使人们的农作物遭受严重残害。

所以，对于古人而言，“五月”是个“恶月”。

在古代，人们十分讲究阴阳平衡，过之就将其视为不详的征兆。

于是，五月五日被认为是毒气最旺的一天，古人将这一天称之为恶月恶日。

在这一天出生的孩子，都可能危害父母，要尽早遗弃。

相传，东晋大将王镇恶因为五月初五出生，他的祖父便给他取名为“镇恶”。

由此可见，古人对这一天的重视与畏惧。

于是，他们就想出一个法子，在五月五日这天，举行一些驱邪的活动来祈福避灾。

这些活动在流传中不断丰富其形式，内容逐渐多样化，每年的五月初五也就成了人们约定俗成的特殊日子。

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为了消灾解难，人们想了很多方法，有些习俗流传至今。

端午日用菊科的佩兰煎水沐浴，也可以用柏叶、桃叶、白玉兰等煮成药水来洗浴，不论男女老少，都要来洗去邪气。

人们还会采集艾草，将其扎成人形或者虎形挂在门上，借艾草的香气来避毒，用老虎的威猛来吓退鬼神。

吴自牧的《梦梁录》中写道：“仲夏五日以菖蒲或通草雕刻天师驭虎像于中，四围以五色染菖蒲围于左右。”

把菖蒲和艾叶插在门上，来消解不祥之物。

饮雄黄酒也是端午节的一大特色。

《燕京岁时记》中记载：“自初一日起，取雄黄酒晒之，用涂小儿额及鼻耳间，以避毒物。”

人们通常会用雄黄酒在小孩的头上画一个“王”字，以此来辟邪驱瘟。

此外，民间关于屈原的传言为端午节增添了文化内涵。

《风俗通》中记载：“五月五日，以五色丝系臂者，避兵及鬼，令人不病温，亦因屈原。”

传说，屈原在这一天跳入汨罗江，为了表达对一代忠良的追忆与哀思，人们纷纷将竹筒贮米投入河中，由此衍生出端午吃粽子的习俗。

不仅如此，人们还会在这一天划船竞渡，视为拯救屈原。

端午节经过千百年的沉淀与发展，早已在我们的心中扎下了深根，端午节与粽子已经不可分割，年复一年地提醒我们，铭记屈原的爱国精神。

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端午节在中国留下了深刻的历史痕迹，令人气愤的是，我们的传统节日却被韩国抢先，以“端午祭”的名义，申遗成功。

年，韩国端午祭被联合国教科文组织正式定为“人类传说及无形遗产著作”。

直到年，联合国教科文组织才正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。

韩国的申遗成功也在警醒我们要重视对本国非物质文化遗产的保护，守护好古人流传给我们的精神财富。

端午节带给我们的不仅仅是驱邪避难，更是守护屈原的那份赤子之心。

不因奸人的污蔑而低头，只为心中道义而坚守。

“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”

他的爱国情怀穿梭古今，这份忠诚、气魄、胆识值得世代流传。

在端午这一天，不要忘了纪念忠良先贤，他的精神是端午节的真正内涵。

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如今，对于大多数年轻人来说，端午节只是“粽子节”、“旅游节”、“节假日”。

粽子只会吃，不会包。

对于习俗，除了吃粽子，其他的一概不知。

曾经声势浩荡的龙舟比赛，在不知不觉中没了踪影，龙舟技艺也逐渐淹没。

携程数据显示，5月31日，跨省游产品搜索量较前一日增长超过60%，从旅游整体预定情况来看，跨省游产品的占比环比前一日增长近30%。

很多人只是把端午节当做游乐的假期。

我们在埋怨韩国剽窃的同时，自己却没能做到该有的传承和保护。

在这一天，往额头上抹一抹雄黄酒，在门上插几支艾叶，往小孩的手腕上系一条五彩绳......

在互联网高速发展的今天，那些龙舟爱好者完全可以在网络上征集同伴，将赛龙舟的习俗延续下去。

有时间的朋友可以尝试自己包粽子，相比于去超市购买，自己亲手做的食物更能传递情谊。

在教育上，对孩子普及端午节的知识，提高他们对端午节的重视程度，培养爱国精神，感受节日氛围。

我们在享受古人留下的文化遗产的同时，仍然需要珍惜、保护、传承，不要让他们留下的精神财富在我们的手中没落。

传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，对社会及个人的发展发挥着重要作用。

文化传承需要全社会的共同努力，这是新时代下每个中华儿女应该肩负的责任。

最后，不要忘了对家人、朋友说一句：“端午安康！”