农历五月初五，旧称“端阳”，俗称“重五节”。平阳端午活动丰富多彩：“端午悬蒲艾于门。造角黍，黑饭以馈亲戚者，以雄黄、菖蒲泛酒饮之，仍用以抹小儿诸窍。复以色丝为索，名长命缕，系其臂足，煎百草为汤，老幼毕浴。社庙备龙舟竞渡，几至旬。”(《岐海琐谈》)

　　这天，在平阳家家取菖蒲(蒲剑)与大艾(艾蒿)插在门楣上辟邪。艾，又名艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。又以菖蒲根浸在水缸中以解毒，中午十一时把塘河水挑满水缸称“午时水”。可见，古人插艾是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，据说也是最早的“卫生节”。

　　洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

　　农历五月初五用“午时草”沐浴,采五种草药(三张白、水杨梅、晴蜓花、蕨类植物等)几种青草捆在一起，午时与鸡鸭蛋同煮，称“午时草”。煎汤，取汤替小孩沐浴。

　　农历五月初五午时，小孩沐浴后穿上新衣,还有给小孩戴上虎头帽，挂上虎头香袋，就能消灾辟邪。旧时在端午，以艾为虎形叫“艾虎”，但艾叶易枯萎，佩戴时间短，后来人们才用彩布制作虎形鞋帽穿戴，比较持久。虎头帽用红黄等色布制成圆箍形。帽的正前面用五颜六色的线缝成老虎面形，虎额上绣以“王”字，四周再用丝线绣上五种毒虫：蝎子、蜈蚣等。古人视五月为恶月，常常瘟疫滋生，邪魔逞凶。其用意是欲以虎降毒，虎形威猛，可以辟邪，但这也反映了古代劳动人民除害防病的良好愿望。

　　午时，以雄黄酒及白的石灰喷洒屋角及暗处，以驱蛇虫。又取雄黄酒点额，涂手脚心，孩子的肚脐、耳朵上常常抹上雄黄粉以避毒。

　　午时，以山奈、甘松等中药熏床下，以驱蚤虱。取田间槐叶萍置菜橱中，说可避蟑螂蚂蚁。养牛之家则驱牛上山吃草，说可避疫病。此时所炒的盐称“重五盐”，据说可化食散风。

　　初五包粽子，这天，“造角黍，以馈亲戚”。角黍，即粽子，民间的制作法是：以箬叶包糯米发在水中烧煮而成。以纯糯米包成的，称为米粽;有在糯米中加入红枣、蜜枣、小豆、蛋、肉等，粽子品种有红枣粽、蜜枣粽、豆沙粽、蛋黄粽、肉粽等多种以增加风味。

　　包粽子用的箬叶是箬竹的叶，箬竹，是山崖间野生的一种小竹，其茎秆仅有筷子粗细，茎高不足一米，而其叶片特大，秋后采之，用以制箬笠、斗蓬和包粽子。用箬叶包成的粽子，既无毒，且有清香之味，食之宜人。束缚粽子的绳子，一般用棕榈叶片，此叶片烧煮后亦具有清香之味，粽子的形状，多以四角为主，称为角粽。粽子有两种，上品是馅肉粽、白糖莲子粽;其次是蚕豆粽、白粽，后者是用早稻秆或豆秆烧灰，取汁浸而煮之，通过热水淋掉碱质后即成，俗称“淋粽”。午宴以粽子为主食。

　　端午节这天，旧时在平阳区域，对丈人家，外婆家、干爷、塾师，都需送粽子和鱼肉等物，叫做“送节”，也叫“望节”，是拜望的意思。如果婚后第一个端午，叫做“望头年”，有钱人家粽多至八十把(四十个粽子为一把)，肉多至百余斤，其余鱼、鸡、鸭各一对，另外还有果馈、枣、荔枝、龙眼等。丈人家回盘则是新夫妇夏天穿的衣服各几套，还有鞋袜、肚兜、扇子之类，并把子孙粽回还几个是祝女儿多子多孙的意思。

　　此节丧家不包粽，亲戚给丧家送粽子叫做“送孝粽”，最迟不超过四月底，畲族在五月初五谢绝接待客人。

　　农历五月初五，大人小孩吃经“午时草”煮过的“午时蛋”，吃后可以怯病、驱邪、以增强体质，防止因夏季雷阵雨淋湿而得病。

　　用五色线编成小网袋装上几个“午时蛋”挂在孩子胸前，小孩常常会互相比对谁的“蛋袋”更为漂亮，谁“蛋袋”里装的蛋更多。小孩还会经常拿“午时蛋”对敲，比比看谁的蛋壳更为坚硬。

　　香袋俗称香包，端午节这天平阳一带，妇女们利用各色小片拼制成，状如八卦、木鱼、粽、狮、虎、猪、金鱼等小袋，内装棉絮，有茴香、细辛、白芷、丁香之类的香料或樟脑丸，缝入小袋内，下垂彩线，这叫“香袋”。有挂在床帐上，或系于男女儿童颈上，垂于胸前，是芳香化渴、可以解毒的意思。妇女们为了夸耀自己手段，往往争奇制胜，制作极为精巧。这日，孩子们穿上新衣，佩戴香袋，还穿上红绿色童鞋，手提精巧玲珑的彩篮子，里面装有粽子、蚕豆、鸡、鸭蛋，边玩边吃。

　　旧时，五色线，系小儿背，名曰“长命线”之俗。也有系于手腕上，称“五色长命线”，以祝长寿。后来有所变异，即以五色丝线，请左邻右舍七个不同姓的人，是用五色丝线合股捻成，打上七个结，这叫“七姓结”，也叫长命线。据说，用此线系小儿手、足腕上，可以壮胆，百避百邪。

　　女孩子也系上五色丝绳，经过两个月已经被汗水浸脏，在乞巧时把其解下，缠上“巧食侬囝”扔到屋背上，引诱喜鹊衔去，为了向银河畔的织女乞巧，希望自己成为能织善绣的女红妙手，后来人们把长条而扁形的米饼叫做“巧食侬囝”。

　对于平阳人来说，单吃粽子还不算过端午，吃着粽子看龙舟，才是真正传统端午味儿。

　　鉴于我县历史上民间划龙舟活动曾多次引发村居、宗族矛盾，借划龙舟之名搞封建迷信、强行摊派行为比较普遍，增加了村级集体经济负担，影响社会稳定。为维护社会治安秩序和公共安全，在征求社会各界、群众意见的基础上，县人民政府决定今年在全县范围内继续禁止民间划龙舟活动。

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