今天是端午佳节，除了吃粽子外，各位掌友你们知道海门还有哪些传统的端午习俗吗？下面我们来看看那些海门的端午习俗！

赛龙舟

其实赛龙舟是端午节的主要习俗，但是由于地理因素等原因等赛龙舟的民俗在海门不太可能实现，所以这里也就不提了。

裹粽子、吃粽子

每年端午节，海门人都会裹粽子、吃粽子。沙地人习惯提前裹粽子，因为受芦叶质量、生活习惯等影响，沙地人把端午的风俗往前推了一段时间，既确保了粽子的鲜美，又提前品尝到了节日美食，这是因时制宜的选择。而通东人不提前裹粽子，则是因地制宜对传统民俗的传承。其实民俗本身就是流动和变化的。最重要的是，在移风易俗中我们要努力留下那些优良的东西，传承给后人。

佩香囊（香包）

在海门，端午节小孩要佩香囊。香囊常用艾叶、苍术、白芷等做成，不仅有避邪驱瘟之意，而且夏季天气燥热，人易生病，虫害比较多，这些中草药有驱散虫害的效用。

悬钟馗像

钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。

系菖蒲，洗艾叶水澡

按照上辈人传下来的的说法，扎好后的菖蒲形似“宝剑”，挂在门前屋后的门框两边和窗台上，像是有了看守的将军，可辟邪驱鬼，以此期待一年平平安安。

除了系菖蒲，还有给孩子们洗艾叶水澡的习俗，按照传统的说法，端午时值仲夏，艾叶具有辟邪、驱毒，防治瘟疫的功效。洗过艾叶水澡的孩子不容易生病，而且身上散发的气味可以让蛇虫远离，不长痱子。

给孩子涂雄黄

给小孩子涂雄黄，为的是图利，驱病邪。现在也很少看到这个习俗了。雄黄酒市场上有售的，但咱可从来没有喝过。

穿五毒肚兜

“五毒”就是指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，这几种动物咬人之后能使人中毒，特别是小孩更容易受到这些动物的侵害，而五月又是这些动物活跃的时期。所以在端午节时，在孩子穿的肚兜上绣有这些毒物的图案，可以“以毒攻毒”，保护孩子茁壮成长。有些人家还会将红黄蓝绿等各色丝线编在一起做成五色丝线，用来扎粽子或者戴在孩子的手腕和脚腕上，美观精致又有辟邪功能。

吃黄鱼

这是属于海门端午节独有的特色。东灶港的渔民们会赶在端午节时上市大量黄鱼，这个时候的黄鱼个头都很大，有1斤半到2斤左右，肥美的黄鱼配上大蒜烧，主食就是粽子，特别美味，现在已经没有这种习俗了。

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这里面，有些习俗以前过端午节都会做，现在在海门慢慢的变少了，希望这些能够一直发扬传承下去，使我们的后代了解我们的传统文化。

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最近一条关于端午节不能互祝“快乐”的消息在各网络平台疯转，此条内容一经转发，引起网友热议，许多网友纷纷效仿，并开始改口，将原本的祝福语“端午节快乐”改为“端午节安康”。

随后，有学者、作家等发微博反驳这种说法。其中，北京大学中文系教授张颐武发微博称，端午和清明不太一样，端午虽然纪念屈原，但也有祛病祝吉祥、让大家快乐的意义，祝“端午节快乐”才是传统。

张颐武表示，自古以来，很多诗文都讲到欢喜快乐过端午。例如北宋诗人晏殊的端午诗：“雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥；宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。”又例如唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗的序中说道，在端午节“叹节气之循环，美君臣之相乐”。

北京青年报记者致电北京师范大学文学院教授、民俗学家杨利慧。杨教授表示，端午节并不是祭祀性节日，可以互祝“快乐”。杨教授解释说，端午节的设立和传统农业民族注重时令节气相关，五月初五气温上升，天气开始进入暑热时段，这时各种害虫、五毒等滋生，老百姓为了祛邪避毒、祛病防疫而设立了端午节。端午节喝雄黄酒，挂蒿草、艾叶，熏苍术、白芷等行为就是为了驱虫避邪，因此设立端午节的初衷是欢乐喜庆的，是为了祛毒平安的，并不是像清明节一样的祭祀性节日。

关于端午节纪念屈原、伍子胥等历史人物，杨教授表示，屈原、伍子胥等都是传说故事。关于是先有节日还是先有传说，学界仍有争论，但大部分民俗学家认为，是先有节日之后，才有传说附着在节日上，赋予节日以其他意义，但这些意义也只是端午节其中的一部分，并不是因此端午节就成为了一个祭祀性的节日。杨教授说：“没有听说过端午节不能祝快乐的说法，端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。”

总的来看，“端午只能祝安康”的说法并不成立。

所以，端午快乐也好，端午安康也好，你喜欢用哪个都可以！如果还有人不清楚，把这条转给他看看。

别再为这个纠结了，开开心心吃粽子去！

来源：掌上海门，新闻晨报

海门时光-TIMES

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