山西人的端午，除了放假和吃粽子，其余的活动与屈原相去甚远。

端午可不仅仅是五月初五这一天，而是从初一开始。贴神牛神鸡，插艾草菖蒲，以避五毒入门。相传，疫鬼为“神牛”所食，故民间有以“神牛”逐疫鬼的风俗。鸡可吃五毒之虫，所以神鸡也是百毒不侵的。

新出嫁的姑娘有娘家送粽的风俗，娘家会在节前给新出嫁的姑娘送枣儿、粽子、白面馍等吃食。

端午这天，早餐家家吃粽子，人人饮雄黄酒。有的要蘸雄黄酒在小儿额头上写一个“王”字，有的还要将雄黄酒抹在小儿肚脐上，使小儿不受“五毒”伤害。农家都要张贴有雄鸡啄食蝎虫的红、黄重色剪纸，人人佩戴赤灵符(俗称香包、香布布袋，里面装有艾草等香料)，也有驱邪避瘟之意。

太谷、祁县等地，端午节前还有逮癞蛤蟆为药的习俗。端午这天，将墨锭塞其腹内，荫干成为“蛤鲯墨锭”，以消除肿毒。故民间有“癞蛤蟆躲端午”之谣。

幼儿手腕带五色线，门环、家具上也要缚上五色线，名曰“百索”，要带一百天。百天后用火烧掉，寓意去病消灾，其实是感恩天地庇佑孩子，能够顺利度过暑热的敬畏之情。