槐幄如云、榴花半吐

晴日暖风生麦气

绿阴幽草胜花时

又是一年端午至

6月24日上午，板桥新城大方社区新时代文明实践站里热闹非常，一场别开生面的“粽叶飘香过端午，诗韵悠扬吟雨花”活动吸引许多社区居民扶老携幼前来共度佳节。

听雨花诗篇、诵端午佳词

大小朋友们兴致盎然玩得不亦乐乎

做香囊、玩投壶、

点雄黄、包粽子、编结五彩绳

知民俗、传礼乐

共同感受“我们的节日·端午”的文化韵味

龙舟竞渡舞端阳，千家万户粽飘香，

杨柳翠枝情长寄，离骚一曲万古芳。

说到端午

我们都会想到著名爱国诗人屈原

“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”

是他的洁身自好

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

是他的追求真理

一箩香粽遥祭千古诗魂，“粽叶飘香过端午，诗韵悠扬吟雨花”活动便伴随一曲悠悠琴音，在汉服诗朗诵《离骚》中拉开序幕。诗声朗朗，其情切切，在场观众被不朽名作中满溢的家国情怀打动，在这场跨越时空的对话中致敬诗人的纯洁理想。

《离骚》中有这样的诗句：

“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”

说的是在香囊中放置辟芷、秋兰

可以使人周身散发清香

这是当时人们一种生活雅趣

事实上香囊自古便流行于社会各阶层，我国出土最早的香囊，出自春秋战国时期，到了魏晋，不论男女身边都佩香囊，囊上饰有兽头纹样，也称“兽头囊”，三国繁钦的著名《定情诗》里就有一句含情脉脉的“何以致叩叩，香囊系肘后”。而后世在端午之时，流行香囊中放置雄黄、熏草、艾叶等香料，安神避邪，还可以作为信物。

活动现场

社区居民带着孩子们一起

饶有兴致地在专家指导下做起了香囊

一片片普通的布料经过飞针走线，装入陈皮、白芷、甘松、檀香等多味中药香料，再把内袋装入外袋，留口处用隐藏线迹缝合，缝制穗，在上端缠绕五彩线，一个富于传统底蕴的精致香囊便诞生了。社区居民黄小姐对自己做的香囊爱不释手，不停拍照发朋友圈：“一针一线做的很有意义，感觉传统节日的仪式感回来了！”

五彩绳，又称五彩丝、五色丝等，源于我国古代的五行观念，青、白、红、黑和黄五种颜色分别代表木、金、火、水、土五种元素。端午时以五色彩丝系在臂腕上，名之“长命缕”，是端午节的一项传统，古人相信有辟邪作用，可以祈福纳吉。

中国文化讲究诗礼传家，古人尤其推崇君子六艺：礼、乐、射、御、书、数。其中射是指射箭，而在古人宾主尽欢的宴席上，就出现了一种象征射箭的游戏——投壶，类似如今的套圈游戏。据史料记载，投壶在中国古代曾十分盛行，上至天子下至平民皆有所乐。

板桥地区历史上就富有盛名

当年因地处长江黄金水道

这里是商贾云集之地

苏盐陶瓷，木材竹器

在这里中转和流通

南朝《洲歌云》：“送歌板桥湾，相待三山头，遥见千幅帆，知是逐风流”，形象地描绘了当时板桥生机勃勃兴旺景象。板桥也是人文荟萃之所，郭璞、李白、杨万里、陆游、蔡宗旦、韦庄、王安石、郭沫若等名人都游历板桥，并留有诗句。

李白至少有三首咏板桥镇的诗：《秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁》写的是板桥河，描述他在板桥河坐船游览饮酒，怀念南朝诗人谢脁；《登金陵凤凰台》歌咏的是板桥三山；《金陵江上遇蓬池隐者时于落星石上》赞美的是板桥落星岗。

活动现场，诗韵飘香。诗朗诵《秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁》描摹了板桥的如画美景，文豪王安石的诗篇《雨花台》则于字里行间中追寻了一番雨花的风流过往，而宋代诗人陆游的诗作《乙卯重五》则让大家追古思今、传承习俗，领略了古代端午节的传统模样。

听说可以像古人过端午一样玩

现场的大小朋友们都嗨起来了

手编五彩绳、额头点雄黄

鼓声中击币、扎叶包粽子

……

大家都乐得停不下来

五岁的小朋友黄天烁胸前戴着奶奶刚做好的香囊，额头点着一抹雄黄，努力扎着粽子，奶奶在一旁笑得合不拢嘴：“这样的活动太好了，像这些传统习俗我们也有不知道的，或者知道怎么过但不知道怎么来的，今天长了知识小孩子也玩得很开心，非常有意义！”

本次活动是“我们的节日·雨花”系列活动系列活动之一，旨在挖掘传统节日内涵，弘扬传统美德、培育文明风尚、凝聚民族情感。

“粽叶飘香过端午，诗韵悠扬吟雨花”

走进端午、感知端午、品味端午

用形式多样的活动

为传统文化的历久弥新

注入新的活力