1、混沌

《山海经》中较早记述了混沌神话，特别值得认真分析。《山海经》第二卷《西山经》云：又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为有神焉，繁体的鸟与焉写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里浑敦指太阳。那么混沌怎么又与帝江联系在一起呢？帝江即帝鸿，古音江与鸿通。而帝鸿即黄帝--传说中中华民族的始祖。袁枚(-)的《子不语蛇王》中也说：楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。这段文字把帝江、蛇(龙)、《庄子·内篇·应帝王》中的混沌联系在一起，绝非偶然。

神异经云：昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴(音皮)而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名浑沌。

也作混沌，是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称混沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，混沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，混沌便会听从他的指挥。

2、穷奇

穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。

据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方吃掉，将忠诚的人鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

3、梼杌

据《神异经》记载，梼杌是生活在偏远西方的怪物，它体格像老虎而毛类犬，毛很长，脸有点像人，腿有点像老虎，嘴巴长有像野猪一样的獠牙，尾长丈八尺，在西方称霸，能斗不退。而梼杌，较早见于《左传·文公十八年》，原文是：颛顼有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲狠明德，以乱天常，天下之民谓之梼杌。

大概意思就是，这小子油盐不进，好赖话不听，老百姓就喊他梼杌。从这个意义上讲，梼杌有点像北方人讲的棒槌。一窍不通，四六不懂。因为梼就是舂的意思。《楚辞·九章·惜诵》:梼木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。把香草捣成香草酱。梼也写作捣，而捣通捣。树木没有枝丫，光秃秃的叫杌。你看一根用来捣的光秃木头，不正是一根棒槌？

梼杌和棒槌属于一种东西。而棒槌也好，梼杌也好，都是实心的东西，所以梼杌的特点是顽。这里的顽，指不开窍，比如顽石，指实心的大石头，区别于太湖石这样的巧石(窍字也从巧)，而不是通常我们说的调皮捣蛋的顽皮。另外有一句骂人的话叫擀面杖吹火--一窍不通，擀面杖同样是一根没有窟窿眼儿的梼杌。因为梼杌其人桀骜难驯的品性，以至后来逐渐演变成民间传说中的四凶之一。而其他三凶：混沌、饕餮、穷奇，也诸如此，都是出身名门望族的纨绔子弟。

4、饕餮

饕餮，中国传说中的一种凶恶贪食的野兽，相传为上古四大凶兽之一，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是缙云氏的儿子。一说是断头的蚩尤。现在则用来形容极度好食的人。

饕餮，读音tāotiè，史记记载饕餮是缙云氏之子，而不是某些人所说的龙之子，是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。