山海经中有一只鸟描述得特别的奇怪，就是帝江，“又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞，实为帝江也。”

后人画的帝江

不过古人对帝江的解释很奇怪，因为《神异经》中记载的怪兽也叫帝江，于是很多人把黄帝和帝江联系在一起。甚至后来的帝江演变成善恶不分的混沌野兽等。一切都是因为无法理解，后人习惯联系一些熟知东西来做解释。

如果单看文中简单的描述，我们无法知道帝江是什么。但是从天山所处的位置，能给我们透露出更多的信息。天山在哪里？书中描写的很明确，英水从天然流过，然后向西南流入汤谷，从这里我们可以得知，天山和南山经的青丘山非常的近。

青丘山上最著名的什么？就是十日栖息的扶桑树。这里的扶桑树并不是真的树，而是可以操控各种鸟、日、蛇，月等飞行器的大型设备，类似我们现在的航天发射中心。从帝江在天山飞行可以推测，帝江的飞行也受到扶桑树的控制。

青丘山地图

抛开古人所画的那种肉球带着翅膀的帝江图，如果换一种思维，你会发现一个不一样的帝江。“基状如黄囊，赤如丹水，”作者前面描写的帝江的样子像黄布口袋，后面的样子突然就变成了红如火焰。或许后面的六足四翼根本不是什么脚，就是从帝江身体里喷出的六条火焰。

扶桑树航太难基地，帝江的身体被点燃喷出六条火焰，然后帝江飞了向太空。这不就是上古飞行器发射场景吗？至于后面的是识歌舞，并不是帝江唱歌跳舞，而是地面的人看到帝江发生成功，激动地唱歌跳舞进行祝贺。

火箭发射

帝江是《山海经》里少有描述出大概样子的飞行器，在描写别的飞行器的时候，大多是人面蛇身，鸟兽蛇身，人面兽身等。总之给人一种模糊朦胧的感觉，这就是为什么我们看不懂《山海经》的原因。

其实帝江和古印度的梵语文献《玛赫西的手稿》中的维曼拿非常的相像，就是上古时代的飞行器维曼拿。相对于帝江的简单介绍，《玛赫西的手稿》的维曼拿则详细得多。首先介绍了维曼拿飞行和鸟儿一样快，维曼拿的飞行员的培训，飞行员的高科技制服以及飞行员的饮食等。

后人画的维曼拿想象图

另一个证明帝江和维曼拿有联系的地方就是地域，《玛赫西的手稿》发现于印度南部的古庙宇，而青丘山和天山都在鲁吉拉南方的山。《玛赫西的手稿》创作年代是三千年之前，或许《玛赫西的手稿》创作年代比想象的要早。

写这篇文章说明一件事，《山海经》描写的时代比我们想象的要发达。另外证明一件事，我不是印吹，我解读的《山海经》是古代的印度，不是现代的印度，古代印度和现代印度完全是两个不同的概念。