最近的光景，工作甚为忙碌，精力亦专注于其他事，以至淡忘了时节和周遭的喧哗，只是在周末散工回家时，不经意间于邻居的门上看到悬挂的艾草和菖蒲时，才恍然大悟，哦，究是端午了！小时端午种种，皆纷纷缤至。

那时，每年端午节前，拔菖蒲艾草，是我和弟弟的任务，在渠边河道水草茂盛处便可拔来，弟弟嫌弃有怪味，不愿靠近的，只肯站堤上为我鼓掌助威。回来，祖母把菖蒲剪成两股宝剑般和艾草一起，用红纸包好挂在大门上，说是可辟百邪的。祖父则在堂屋的厅梁上挂上一幅钟馗图，凶神恶煞的黑面神，我不是很喜欢，一般离的远远的，更不喜欢的是祖父会半强迫，半用他从无锡福田巷带回来的零嘴哄骗着，让我们喝雄黄酒，骨瓷的小盅，泡的老酒，捏一点雄黄，晒在里面，蚀浑泛黄的紧，各人呷一口，再用手指蘸点半化不化、粘粘乎乎的雄黄，在我们的额头上写一个“王”字，如此便可一年不惹蛇虫百脚了。（百脚，当地对蜈蚣的俗称。）

周作人先生，曾写有一诗，说得便是此种情形，“蒲剑艾旗忙半日，分来香袋与香球，雄黄额上书王字，喜得人称老虎头。”先生是浙江绍兴人，而我的家乡是苏北里下河，两地相距甚远，习俗却大致相当。端午享祭之后，我们大抵会分得一个绣着福字或绣图案的红色小香袋，要求必须挂脖子上或随身的口袋里，说是可以驱除恶鬼邪神。香袋里装的艾或其他药草，味道不是很怡人，远不如前些日，立夏时所发的蛋袋，红绳或彩绳结的，可以放一个大大的鹅蛋或鸭蛋，能与小伙伴们比试，互斗，那么地让人讨喜。

端午节，本地习俗要吃五红，大体是苋菜、咸鸭蛋、红烧鸡、水煮河虾、红烧黄鳝，各地略有差异，那时节有如此菜肴，算是特别丰盛了，平素难得吃上一回肉的，有半个过年时的模样。端午，还应该吃粽子，年幼时住农村，家里难得于端午当时裹粽子的，周边四邻每家大都会送来几只，多数时候吃不完的。本地习俗端午节女婿要到老丈人家赘节，已婚老女婿带点烟酒即可，未婚毛脚女婿或新婚的女婿，则繁复一点，除烟酒外还需莲藕河鱼之类的，俗话叫做盒担的，而女方家都是统一回粽子，煮好的粽子，花式各样，里馅也各有多种，铁皮水桶，满满地盛好几个，往往吃不了的，不管是做粽子的女方家，还是带回粽子的男方家，都会分送给左邻右舍的。彼时，天气已经较为炎热，那时别说冰箱，电器都较为稀罕，所以粽子常常有点馊味，故老家这个时候会有端午节需到丈母娘家吃馊粽子的玩笑话。

端午节，在老人的口中，有各种的童话和故事的，我家祖母不太擅长讲故事，翻来覆去只有那么几个，倒是隔壁西邻，住在万井塘边的陈二奶奶很会讲故事，种类很多，且讲解颇为生动，以至于我年近中年，还能记忆犹新。长大后才知道端午节与屈原的关系，知道了粽子的前世今生，那时候有关端午节让我们兴奋的是白娘娘的故事。白蛇修炼得道，化作人身，来找到许仙报恩，却被老法海所阻，施诈让她误饮雄黄酒而现形，吓死许仙。于是白蛇上天与仙鹤童子大战三百回合，终盗取还阳草救回许仙，再法海隐藏许仙于寺内，白娘娘水漫金山救相公，最后被镇压在雷锋塔下。故事听到惊心动魄之时，常紧紧抓住我随身贴藏的香包，遥想战斗的激烈；后来电视普及，看到了赵雅芝的新白娘子传奇，才把儿时听到的故事血肉鲜活起来，再之后每每看到赵雅芝的海报，都情不自禁地去寻找她那白色的尾巴；再后来中学时读鲁迅的文章，说螃蟹的壳里住着法海，每每吃蟹时，总要摆弄一番蟹壳，找不到法海的人像时，都会说声骗人精。工作后，每出差杭城，都会在西湖边的酒店住宿，都要从断桥晨跑到雷峰塔，中间在柳浪闻莺歇歇脚，听一段越曲版的白娘子传奇

幼学如漆，孩提时听到的端午节故事，竟能影响我成年后思绪，孟母三迁所为者深矣。听雨轩主人端午节于来鹤台北，在工作之余偷的半日浮生，作此文。