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每年一到端午节，粽子的甜咸之战就打响了，甚至已经上升到了原则性问题。粽子应该吃甜的还是咸的？甜咸党势不两立，互不低头。

那么问题来了：你是甜粽党还是咸粽党？

端午节是中国重要的传统节日，关于端午，我们应该知道的硬核知识，可不仅仅是吃粽子、纪念屈原。下面，我们就一起来了解一下，关于端午节，你不知道的那些事——

关于端午节你不知道的四件事Q：端午节就是为了纪念屈原吗？A：端午节纪念的不只有屈原，还有伍子胥、勾践、曹娥、娥皇、女英。Q：端午节古人有喝雄黄酒的习俗，雄黄酒可以喝吗？A：雄黄有毒，只有遵古法炮制的雄黄酒才能喝。Q：自古以来，端午节就有赛龙舟的习俗吗？A：唐朝人赛的不是龙舟，是“鸭”舟。Q：甜口粽和咸口粽哪个才是最正“粽”的？A：最初的粽子是甜口的。1.端午节到底是为了纪念谁？图源网络一般认为，端午节源于纪念屈原。其实，真要深究起来，仅仅一天的端午节，要纪念的人，可是多了去了。简单列举出来，大家感受一下。吴人，认为源于纪念伍子胥。伍子胥虽是楚人，但横死于吴国。他自刎而死之后，吴王夫差命人将其尸体于五月五日投入江中，是故吴越之人奉伍子胥为波涛之神，在端午节举行龙舟竞渡来祭祀他。越人，认为源于纪念越王勾践或者孝女曹娥。宋人高承的《事物纪原》说：“竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”同样是宋人的陈元靓的《岁时广记》，记录说：“竞渡起于越王勾践，盖断发文身之术，习水好战者也。”曹娥，则源于《后汉书·列女传》。传说曹娥投江五日后，其鬼魂抱着父亲的尸体浮出水面。曹娥的孝行感天动地，人们为她撰文立碑，为她划龙舟祭奠。至今，浙江省还有曹娥江、曹娥镇。端午节，还真挺忙的。本来人就挺挤的，可张说在岳州，居然还往里面加人，而且一加就是两个——娥皇、女英。相传，娥皇和女英在得知虞舜在南巡途中死于苍梧时，泪洒青竹，竹上生斑，她们双双投入湘江，化为湘江女神。娥皇和女英眼泪洒斑的竹子，被称为湘妃竹。2.雄黄酒能喝不？端午节的节日风俗，第一项当然是采药辟邪。古人相信，端午节采药用药，可以辟邪。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”要用到的第一味中药，是艾草。古人相信，用艾草泡酒为“艾酒”，在端午节饮用，也可以辟邪。这是有道理的，艾草性温、味苦，其叶内服可以和经血、暖子宫、祛寒湿。要用到的第二味中药，是菖蒲，又称剑蒲。《岁时广记》载：“端午刻蒲剑为小人子，或葫芦形，带之辟邪。”这又是将菖蒲刻成人形了。菖蒲还可以泡酒，称为“菖蒲酒”“菖华酒”“蒲觞”，在端午节饮用，以驱瘟气。要用到的第三味中药，是雄黄。雄黄入药，历史悠久。雄黄辛温，有毒，可以用作解毒剂、杀虫药。古人认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏、入川水而百毒避”。雄黄可以外搽也可以内服。外搽，主要是杀虫、解毒，治疗痈肿疔疮、湿疹疥癣、蛇虫咬伤；内服，可治惊痫、疮毒。但是，内服必须在医生的指导下，一是只能少量饮用，二是遵古法炮制的雄黄酒才能饮用。这是因为，雄黄真的有毒。3.赛“鸭”舟端午节的节日风俗，第二项是张说在岳州所见到的赛舟竞渡。《岳州观竞渡》画作飞凫艇，双双竞拂流。低装山色变，急棹水华浮。土尚三闾俗，江传二女游。齐歌迎孟姥，独舞送阳侯。鼓发南湖溠，标争西驿楼。并驱常诧速，非畏日光遒。唐开元四年（公元年）五月初五端午节，在今天汨罗江畔的湖南省岳阳市，时任岳州刺史的大才子、大诗人张说，正在观看赛舟竞渡比赛。张说是范阳（今北京）人，身为北方人的他，这是首次到南方任职。一到岳州人欢度端午节的时候，独具水乡特色的、颇具欢乐气氛的赛舟竞渡，立刻就吸引了他。身为本地的最高行政长官，他不仅到场观看，而且挥笔写下了这首《岳州观竞渡》。画作飞凫艇，双双竞拂流。“凫”，即野鸭。“凫艇”，即鸭形的竞渡舟。可见，当时张说所看到的，并非我们今天约定俗成的龙舟，而是鸭形舟。换句话说，张说看的是“赛鸭舟”，不是“赛龙舟”。4.南咸北甜说粽子端午节的节日风俗，第三项当然是吃粽子了。粽子，本是夏至节气的食品，是一种夏令食品。《荆楚岁时记》载：“夏至节日，食粽。”从魏晋时期开始，人们才在夏至、端午都吃粽子。晋人周处《风土记》：“仲夏端午，端，初也。俗重五日与夏至同。先节一日又以菰叶裹粘米，以粟枣灰汁煮，令熟。”好吧，如今我们关于甜口粽子和咸口粽子的争论，可以休矣。原来，最初的粽子就是甜口的。

问

题

来

了

你是甜粽党还是咸粽党？

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祝大家端午安康！

来源：深圳图书馆

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