陆游

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

庆元元年，正值端午的绍兴，榴花红透了村庄，乡邻或三三两两闲聊，或从集市归来抱着艾草，明晃晃的晴晖唤出一声声的虫鸣与禽啼，桌子上煮熟的粽子正散发着淡淡的清香。罢官后蛰居山阴的陆放翁食毕，饮了一杯去岁雪水煎的茶，郑重地在帽子上插上艾草，开始依着古法为家人配制避疾的药方。一切妥当黄昏在即，家眷已在院子里摆好酒菜，彼时的山河依旧疮痍，纵然心里壮志难酬，却想着既已归隐田园，就将满腔的爱憎融入到一杯雄黄酒，醉饮又如何，一笑泯沧桑吧。

这是古代陆游所历经的端午，颇有仪式感的一天，古人们用各种庆祝的诚意勾兑着生活的酸甜。如今随着时代变迁，多少沧海变桑田，然而不变的，依旧是我们对祖上流传下来的节日的传承，就像纵然跨越千年，我们依旧可以感受到古人曾经的浪漫，不似在人间。

习俗

赛龙舟

相传是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。在往年的端午，龙舟赛无遗是荆州人民最热切期盼的一大盛事。其万人空巷、锣鼓喧天的景象，以及护城河夹岸此起彼伏的加油声，如今回忆起来依旧鲜明，如同昨日。我们以这样的赛事“做着屈原生命长存的见证人”，也是我们对一位伟人从末忘却的纪念。

陈示靓在《岁时广记》中记载：“端午以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。戴香包，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山柰、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。”人们佩戴香囊，一方面有避邪驱瘟之意，另一方面也可作为伴手礼在亲友之间相互赠送。佩于衣物上，也能成为日常装饰的点睛之笔。挂艾草

记得每逢端午前后，菜市场最引人注目也是最受欢迎的，当是那些老婆婆所售卖的艾草，其浓烈的香味不仅可以驱虫，更可入药。而那个时候妈妈总会带几枝回来悬挂在门上，出入间香拂衣袂，仿佛可以支撑起半个夏天的韵角，且蚊虫不扰。食俗粽子

小时候对于端午的热盼，无遗就是一盘白糖蘸清水粽子。初夏时节，苇叶在光合作用下开始变得瓷实，将摘回来的苇叶浣洗干净，再裹入雪白的糯米，以白线捆扎，于沸水中蒸煮，清香四溢。如今粽子的品类也越来越多，蛋黄、豆沙、五花肉。。。然而最是难忘和欢喜的，依旧是白糖蘸清水粽，它中和了植物与谷物之间的个性，这是夏天的颜色，更是端午的味道。雄黄酒

说到雄黄酒，难免不令人想到白娘子，她因在端午节这一天与许仙饮了雄黄酒，被现回原形继而将许官人吓死，从此人妖两隔，等再出雷峰塔，已是春秋轮转，换了人间！从此在记忆中，这雄黄酒就有了悲剧的意味。然而在民间，雄黄却有着驱毒虫的功效，清富察敦崇在《燕京岁时记》中写：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物”。如今毒虫已然惧人，雄黄酒驱毒虫的功效早已不再重要，而端午与亲友共饮一杯雄黄酒的意趣，怕也是能“归棹晚，载荷花十里，一钩新月”吧。预览时标签不可点