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中华传统文化认为瘟疫乃神鬼所为。道家《太平经》上说：“阴气胜阳，下欺上，鬼神邪物大兴，而昼行人道，疾疫不绝，而阳气不通。”《太平经》也指出：“善者自兴，恶者自病，吉凶之事，皆出于身。”

人若不敬神灵、道德沦丧，自然做的恶事就多，积攒到一定程度，就会招难，如果社会整体道德水平下滑，瘟疫等灾变就会来临。

那么如何化解呢？儒家认为一个人能认错悔过是安身立命之本。而在佛家看来，真心忏悔则是消减业力、避祸消难的根本，加之诚念真言，就会得到神灵的护佑和加持，从而化解魔难。

下面为大家提供几个历史上真实的小故事。

真心忏悔化解仇家三世索命

明朝刑部右侍郎、“东林八君子”之一的高攀龙在《高氏家训》中说：“见过所以求福，反己所以免祸。常见己过，常向吉中行矣。”

清人王士禛在其笔记里记载着一个书生真心忏悔，化解仇人三世投生他家索命的故事。

清时安徽桐城有个书生叫姚东朗，他有个儿子叫三保。三保九岁的时候，忽然得了一场大病，三天三夜不吃饭，只是喝点水，并且口念佛经。

倏忽间，三保的口音突然变成了河南口音，家里人感到很奇怪。三保对父亲姚东朗说：“我前世是河南地域的一个和尚，和某道人曾经同屋相处。那时，我手里有三十金，道人就想把我的钱借走，我当时拒绝了。当天夜深的时候，那个道人就把我所有的钱财抢走了，连我做和尚的度牒身份证明也抢走了，随后又把我杀了灭口。”

“我冤死后就转生到父亲您家中来了，那时我是您的弟弟，叫嵩少的就是我。那个道人后来死后也转生到父亲您家中来了，做了您的女儿，现在出嫁到溧阳潘氏的就是杀我的道人转生的。”

“她六、七岁的时候，我看她幼小，不忍心报复杀她。我年方十八时，阳寿福禄就尽了，只好再次转生，就是现在的我，您的儿子。而今她已经远嫁了，我又无法报仇，还得再转生一次，才能报劫财夺命之仇。”

“父亲您前世是河南县令，道人当时给你行贿，你竟没有追查他的劫财杀人的命案。我连续两次投生到你家来，二十七年的衣食养育的物资费用，足足可以和你受贿的钱数相抵了。我即将要转生到溧阳去讨债了。”

姚东朗听罢三保一席言，大惊失色，痛悔不已，赶紧问道：“这个冤债可以化解吗？该如何化解呢？”三保说：“只有凭借佛法的力量才能化解。”说完就离世而去，这是乙卯年六月的事情。

书生姚东朗于是前往花山求见月律法师，见到法师后，姚东朗将事情前因后果一五一十的全部说了出来，并且恳请法师，要求做忏悔的法事。法师见他真心悔过，就为他行了礼水忏的仪式，并且让他拿出三十金供奉寺庙僧侣。

姚东朗虔诚遵办。忏悔完了之后，得知溧阳的女儿孕身堕胎了，竟然身体无病恙。就在前一天的夜里，溧阳女儿做梦梦到一个僧人，嘴里叫嚷着登堂而入，周身火光焰射，过了很长时间才离去。

人们这才明白了只有佛法的力量才能化解这一魔难。三保临终前毕竟告诉了父亲真相，而且也说出了化解魔难的方法，父亲事后也的确诚心忏悔，并且求佛事、舍财物，三世的怨缘得到了佛法的化解。

宋人持咒念真言度劫难

宋时的族人洪洋，从乐平县往家赶路，日薄西山，天色渐晚，估计要深夜才能赶回家了。两个仆人抬着轿子，一个下人担着行李，主仆四人行色匆匆。

县邑往南二十里是吴口市，过了吴口五里地就是鱼陂畈。洪洋一行赶到鱼陂畈已经是二更天了，玄月微明。突然好像是从山里传过来的声响，似乎是几十棵巨大的山木折断所发出的轰杂声，由远及近。

洪洋说，这是山虎出没的动静，但感觉又不太像。心中倍觉奇怪，就赶快下了轿子，和仆人商量着，速速找个掩体躲藏起来，过后再回到吴口。但是已经来不及了，前不着村后不着店，进退失据。

看看路左边的一条小溪已经干涸了，就赶紧走下去，藏匿起来。突然身前站立一个三尺高的巨大怪物，从头到脚闪烁着灯一样的光，两个抬轿子的仆人当场就吓得几乎晕厥死去。挑夫急忙跳到轿中屏息隐匿。

洪洋平日总是持念佛咒，情急之下，他赶紧口中念念有词，一直不停地念，念了恐怕有几百遍。那怪物兀自矗立在那儿不动。洪洋也吓得魂不附体，但仍旧持咒不辍。

怪物稍稍退后两步，渐渐地远去了，嘴里高呼：“我去矣！”迳直向鱼陂畈下一里地的乡民家去了，随后不见踪影。

洪洋回到家后就病了，一年后病才好，挑夫也是病了一年，两个轿夫则都死了。后来洪洋去鱼陂畈一里地的乡民家去问询情况，那一家五、六口人染疫死绝了。这才知道那个怪物就是疠鬼。

中国古代防疫有哪些神奇良方？

在中国古代，曾发生过多次大瘟疫。所以历史上也留下过一些神奇良方，例如：熏香、香囊等防疫法就非常有效。

熏香防疫法

汉武帝在位的时候，弱水（《山海经》记载：昆仑山北有一条河，因为不能载舟，浮力太弱，就被称作弱水。）之西有一国家，叫做大月氏，曾派人乘坐着一种特殊的船——“毛车”，渡过弱水，向西汉朝廷进献了三枚香料，这种香料外形象枣，大如鸾鸟的蛋。因当时长安城正发生瘟疫，宫中有很多人染上了瘟疫，于是使者请求燃烧贡香，以辟疫气。燃烧了一枚贡香后，宫中染病的人就陆陆续续都转危为安，不久神奇痊愈了。而且，贡香的气味传到了百里之外，很多天还未散尽。

据张华《博物志》记载，因瘟疫病死未超过三天的人，闻到此香气，竟能还魂复活。在《海内十洲记》中东方朔也曾描述过：“香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活”，这与《汉武帝内传》中的记载也吻合，并且后者记载，此香是西域国度月支向汉朝进贡的香料，取材于“返魂树”，因具有还魂之效而得名“返魂香”。

《黄帝内经》、《温病条辩》、《千金要方》及《伤寒论》中，都有以熏香防疫的记载。宋代朝廷还专设太医局和剂局，并组织专家编纂大型医药方书《太平圣惠方》和《太平惠民和剂局方》。《太平圣惠方》记录了多种香疗防疫的方法。古人认为病为邪杂之气，经口鼻而入，如以药物之味经口鼻吸入，则使经脉大通，祛邪扶正，以达到祛病强身之功效。

香囊

除了熏香以外，还有一个古人防疫不离身的宝贝，是香囊。香囊属于佩囊的一种，因囊中盛放香料而得名，在古代记载中也称作佩帏、容臭、香袋或是香包等。一般系于腰间或肘后之下的腰带上，也有的系于床帐或车辇上。

《抱朴子?登涉》中记载：“黄帝欲登园丘，其地多大蛇，广成子教之佩戴雄黄，其蛇皆去。”后这个记载被美国人Ｗ?爱伯哈德引用，在他编撰的《中国文化象征词典》中，有这样的说明：“黄帝部族发生了大瘟疫，听说广成子医道高明，黄帝前去讨教治疗瘟疫的办法，广成子用雄黄装包，让他佩戴在身上，结果治好了。”所以在上古时期，先人就已经将香气随身佩戴，并达到了祛邪防疫的作用。

战国时期，屈原《离骚》中有“椒专佞以慢滔兮，铩又欲充夫佩帏。”佩帏即香囊；《礼记?内则》云:“男女未冠笄，衿缨皆佩容臭”，容臭也指的是香囊。

“怪得轻风送异香，娉婷仙子曳霓裳。”唐代仕女，没有不佩带香囊的。骆宾王《咏美人在天津桥》诗云：“美女出东邻，容与在天津，动衣香满路，移步袜生尘。”美人走过去，路都是香的。

明时，端午节佩带香囊之风，蔚为大观。李梦阳《汴中元夕》诗云：“玉馆朱城柳陌斜，宋京灯月散烟火，门外香车若流水，不知青鸟向谁家。”一辆辆香车从门外过去了，上面全是香气袭人的美女，可见当时开封仕女佩带香囊的风气之盛。

香囊造型丰富，有圆形、方形、椭圆形、倭角形、葫芦形、石榴形、桃形、腰圆形、方胜形等等，多为两片相合，中间镂空，也有的中空缩口，但都必须有孔透气，用以散发香味。顶端有悬挂的丝绦，下端系有结出百结（百吉）的系绳丝线彩绦或珠宝流苏。香囊的材质也很丰富，有玉镂雕的，金累丝、银累丝、点翠镶嵌和丝绣的。

《旧唐书》卷五一讲：安禄山反叛，玄宗等逃离长安，途径马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。玄宗后来自蜀地重返京都，念及旧情，密令改葬。当挖开旧冢时，发现当初埋葬时用于裹尸的紫色褥子以及尸体都已经腐烂，唯有香囊还好好的。

祛恶气避邪秽

虽然各朝各代的香囊形制不同、佩挂方式及内填香料不同，但意义不外乎祛恶气、避邪秽。在马王堆汉墓一号墓出土了四件比较完整的香囊（一件绢地“信期绣”香囊出土于北边厢，另三件放在东边厢出土的一件竹笥中），这四件香囊出土时均装有“辟秽防病”的香药，一个装有茅香根茎、一个装有花椒、两个装有茅香和辛夷等。陪葬品中还有盛放香草的竹笥。

茅香是禾本科茅香属的一种芳香性植物，晾干后具有香气，可有用来防衣料虫蛀。花椒用作中药，有温中行气、逐寒、止痛、杀虫等功效。辛夷则在《本草纲目》有所说明：“肺开窍于鼻，而阳明胃脉环鼻而上行，脑为元神之府，鼻为命门之窍；人之中气不足，清阳不升，则头为之倾，九窍为之不利。辛夷之辛温走气而入肺，能助胃中清阳上行通于天，所以能温中治头面目鼻之病。”

清代《理瀹骈文》中也有“辟瘟囊方”制作，即是以羌活、大黄、柴胡、苍术、细辛、吴茱萸各等份，共研细末，佩于胸前，长期佩戴预防四时感冒、可辟瘟疫。

中国被称为医之始祖《黄帝内经》中提到：正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚”什么意思呢？人体正气强盛的情况下，邪气不易侵入机体，也就不会发生疾病。而邪气之所以能够侵犯人体，一定是因为正气已经虚弱了。所以固护正气，不受外邪侵扰，并提高了抗病能力，中国古人对生命的研究。

正气从何而来？

南宋诗人文天祥被元军所俘，在狱中写下《正气歌》：“彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也。”纵它有七种秽气，用这一种正气可以敌过那七种气，还担忧什么呢！况且博大刚正的，是天地之间的凛然正气。

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”地上的山岳河流、天上的日月星辰，都是由正气形成的，在人间，便成了人的浩然正气。

如果说佩戴香囊能芳香理气，使人体气机调畅阻挡病气的侵害，那么，人若是随时都保持着善良平和、一身正气，恐怕任何邪恶之气也都不敢靠近了。

如今，每逢端午节，依旧有很多地区在挂香包、戴香囊，内装雄黄、熏草、艾叶等物，但是香囊的典故已经逐渐被人淡忘了。世间的每件宝物都在向我们诉说着他的故事，如果能找回宝贝存在的真实意义，我们会因传统文化的内涵而感动，感恩上天对我们无所不在的呵护。

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