一、端午节俗之食粽

原是战国时楚，当其见国家将亡时，于五月五日投江死汩罗。民棹船去打捞其尸，并将米撒于江，防鱼食至屈原。于是有了午节，有了竞渡，有了食粽。

又有一个鲜为人知的本，谓屈原生直，是其仇于江追其舟，将其杀之，载在麻袋中深底。以掩罪，伪作之“怀沙”一篇遗文，言屈原所自杀。而民有数，乃亦有了午节，划为讽小人追屈原，包粽，是暗喻小人将屈缚而投水。

端午节何俗

二、端午节俗之悬艾叶菖蒲

谚曰：“清明插柳，端午插艾”。于端午节，人以插艾及菖蒲为要义一。家家都扫，以菖蒲、传插于门眉，悬于堂中。并以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，为人形或虎形，称为艾人、艾虎成花环、佩。，美丽芬芳，妇人争服，用以驱瘴。

三、端午节俗之饮雄酒

端午饮酒之俗雄，昔在江中极为盛。雄黄者中药，医药书曰雄黄能治百虫毒、虫兽伤，故民间有“饮了雄酒，百病皆去”、“五月五日饮黄菖酒，可除百疾而禁百虫”、“带雄黄入山不畏蛇”等俗言。今科学究明，雄酒外尚可，饮则害，必须慎。

端午节何俗

其国有端午节

韩

韩之端动赡，常欲积二十余日，以端午祭，会大假面舞剧、投壶、角牴、荡秋千、跆拳道赛、高校足球赛等动，此者皆韩所异者。“江陵端午祭”者，韩江陵市民祈丰与康之大人也，亦韩端午动者为。

日本

日本人过端午之主动者为避而食粽、柏叶饼，并饮菖蒲酒。于日语中“菖蒲”与“好”，谐声，故端午节渐变成男之日。以男子嘉、康长，将来事成，人在门首竖鲤旗，陈书士像、甲与战帽，有望子成龙也。

占城

占城亦在阴历五月初五过端午节，其实，食粽、端午驱虫。父母以为子具多果、身上戴五色线织之祥符，大人饮至南雄黄酒，并在儿身上涂雄酒驱虫。而且，越南人以，食粽得和，五谷丰熟。

端午节何俗

端午节之号

据数端午节之名于我有旧日中法多，至二十一，可谓节名之最。

端阳节，《荆楚岁时记》，以仲夏登，顺阳在上，正是仲夏月，其初一午日正是登高顺阳气数之日，谓五月初五为“端阳”。

重午节，午，属十二支，阴历五月为午，五、午也，五、五相重，故端午节一名“重午节”、“重五节”，其地亦曰“月节”。

浴兰节，时值仲夏端午，是皮肤病发时，古人以兰汤浴去垢为俗。汉《大戴礼》云：“午日以兰汤浴”。

女儿节，明沈榜《宛署杂记》：“五月女节，系端索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，小女？，尽态极妍。嫁女亦各归宁。因呼为女节。”。”

菖蒲节，古人谓“重午”为忌，此时五毒尽出，是以端风俗多为驱邢避毒，如悬菖蒲、艾叶等，故端午节亦称“菖节”。