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同昌号:宋朝三百年的时光里,茶事活动盛行,成为中国茶文化发展的巅峰!首先,茶叶经济空前发展。

当时淮南、江南、荆湖、福建诸路,形成不少州郡以产茶出名。其次,北宋皇帝提倡饮茶,设立贡院制茶。

他在太平兴国二年,在建安北苑贡院专门监制龙凤贡茶以供宫廷之用。

真宗咸平年间任丁谓为福建转运使,丁谓对北苑贡茶制作进行改造,突出早、快、新特点,以满足皇帝和宫廷享用。

因此有“建安三千里,京师三月尝新茶”之说。

吃茶青年:明代倡导的以散条形茶代替饼茶,以沸水冲泡的沦饮法改变传统的研末而饮的煎饮法,这就是“开千古茗饮之宗“的沦茗法。

明末有位冯正卿,担任湖州司理。清军入关后,隐居不仕。嗜茶,曾著《岕茶笺》。

其论烹茶云:先以上品泉水涤烹器,务鲜务洁。次以热水涤茶叶,水不可太滚,滚则一涤无余味矣。以竹箸夹茶,于涤器中反复涤荡,去尘土、黄叶、老梗使净,以手搦干,置涤器中,盖定。少顷开视,色青香烈,急取沸水泼之。夏则先贮水而后入茶叶,冬则先贮茶叶而后入水。

晓说馆:读书计划完成。《茶之根本》。今年读的第39本书。

茶,从喝到品,始于陆羽《茶经》。《茶之基本》,亦始于《茶经》。它是关于历代制茶、饮茶、茶道演变的百科全书,后世茶书的开源之作,共十篇。全面记述了唐及唐以前的茶叶历史与产地,茶的功效、栽培、采制、煎煮、饮用方法等。

茶经的“经”最开始并不是今天通俗意义上的“经典”的“经”,也不是“经史子集”的“经”,陆羽的《茶经》按照当时的理解应该是“经纪”的“经”,即安排的意思,是指天地万物的秩序。

“不外乎茶源、茶具、制法、茶器、泡法、饮法、茶事、产地以及场景,目击而存,茶的从头到尾的秩序就齐备了。”

紫语-:有几位同事原来是老茶友,于壶于茶有自己的见解和茶道的个人体验。

今天作了交流,新知识点是壶上的是阴刻和阳刻,延伸知识:阴刻与阳刻都是我国传统刻字的两种基本刻制方法,是一种独特的雕刻方式。

阳刻是将笔画显示平面物体之下的立体线条刻出。阴刻,是将图案或文字刻成凹形。

1、下刀方式不同阴刻就是刻出文,从文字下刀;而阳刻则是刻出背景,自从背景下刀,让字体凸显。

2、字体显现方式不同阴刻是让字体凹陷,而阳刻是让字体凸显。

3、沾油方式不同从印章来看,阴刻是背景沾印油,而阳刻是字体骨架和边框沾印油。

叶掌柜讲茶:绍兴的四时茶指的是于春节、清明节、端午节和中元节时分别喝的四款不同的茶。

春节喝的茶叫元宝茶,精选优质茶叶冲泡好后,在茶汤中放入一个金桔或青橄榄代表元宝,每个人喝茶的杯子上也都会贴上元宝形的剪纸,意寓在新的一年招财进宝。

清明节饮的茶,绍兴人称为“仙茶”,其实仙茶就是明前茶,一年当中明前的茶树芽叶最为珍贵,营养丰富。因为珍稀难得,所以称为“仙茶”。

绍兴人十分注重端午节,节日当天流行摆五黄:黄鱼、黄瓜、黄鳝、黄梅和雄黄酒。雄黄酒性热喝完后容易使人烦热,所以会提前备好一壶茶用来解酒。

除了端午节之外,绍兴人也重视过中元节,也就是大家平常所说的鬼节。当天绍兴人会在天井旁边摆上7、8碗茶水,俗称“盂兰盆茶”。

小周鸭:为什么说茶会苦?

俗话说“不苦不涩不是茶”,茶苦肯定是有一定道理的,从现在化学的角度来看,茶多酚,就是涩味的,它占到了茶叶内含物的30%。此外还有苦味的咖啡碱、茶叶碱、花青素、茶皂素......

但是现在的种茶人、制茶师傅都会在味道上下功夫,让愉悦的味道多一些(更甜、更香),让不好的味道少一些(少苦,少涩)。

并且泡茶的时候,也可以控制喝什么茶、投茶量、以及水温去减少苦涩。

1、生普、单枞、部分绿茶这些都会比较苦,想甜可以选择红茶,如祁红、滇红等。

2、投茶量减少,平时5克就减少为3克控制一下嘛,觉得没滋味可以多换茶叶。

3、水温低。越低的水温就越容易喝出甜,夏天清爽甜口的冰箱冷泡茶就是如此。

米粒儿:喝茶后容易出现饿的情况,是因为茶叶中含有咖啡因和茶碱等成分,这些成分能够促进肠胃蠕动加快和刺激胃酸分泌增多,增强肠胃的消化功能,从而容易出现饥饿感。

特别是普洱茶和红茶,刺激胃酸分泌的作用比绿茶更强,如果有胃酸分泌过多或者胃溃疡、十二指肠溃疡等疾病的患者不适合喝茶,避免引起胃酸分泌增加,加重疾病症状影响疾病恢复危害身体健康。

通过饮茶减肥没有效果,因为喝茶虽然会促进肠胃对脂肪、蛋白质等的消化,但是不能改变人体对消化后营养物质的吸收,消化的脂肪等物质还是被人体吸收,如果吸收过剩,还是会变成脂肪组织达不到减肥目的。

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