端午节其实是延续了近三千年的民间风俗。而这民间风俗落入文人的笔下之后，就成了一种文化的流传。

《风俗通义》五彩丝云：“五月五日，以五彩丝系臂，辟兵及鬼，令人不病瘟。在东晋葛洪的《抱朴子》中有记述有将五色纸挂于山中，召唤五方鬼神的巫术，大概是以五色象征五方鬼神齐来护佑之意。

《后汉书》礼仪志云：“五月五日，朱索五色，印为门户，饰以难，止恶气。“

端午竞渡最早见于三国人周处，其《风土记》：“仲夏端午，……采艾悬于户上；蹋百草；竞渡。”

以上说明端午节本是民间祈福、祛病、去灾的节日，主要特点相当于当代的防疫，也就是卫生节。张说的的诗中的长命缕则反映了这一现象。

如端午日挂艾叶去病毒、涂抹雄黄酒防虫蛇叮咬等等。

今天的端午节相传为纪念屈原，是南北朝后屈原沉江地屈原管理区之汨罗所演变而成，让端午成为爱国主义精神弘扬。

端午三殿侍宴应制探得鱼字唐·张说

小暑夏弦应，徽音商管初。

愿赍长命缕，来续大恩馀。

三殿褰珠箔，群官上玉除。

助阳尝麦彘，顺节进龟鱼。

甘露垂天酒，芝花捧御书。

合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。

今日伤蛇意，衔珠遂阙如。