行一居士工作室：

佛里参禅，悟道人生——人生答疑解惑，家庭风水调整

奇门遁甲，帝王之术——企业重大决策，战略方向选择

当初学奇门是不想碰法术部分的，后来了解到，所谓的拆补移还是“奇门”中特别浅显的部分，在诸葛亮所著的《奇门遁甲统宗》这本书中，有很大的篇幅讲到奇门的法术，从修炼到应用都是有所涉及的，是不是全貌就不得而知了，但从现在的一些在风水的应用来看，其实，都还是一些最简单的对于法术的应用，要知道，诸葛亮当初传下这本书，可不是为了让传承者去调理风水的，而是应用到军事政治上的谋划与运筹。

说到现在的应用，是民间在流传的过程中，逐步的完善与总结起来的，并形成了不同的门派，从配合奇门的风水调整“拆补移”三个手法来说，都有着“一符一咒一罡步”的配合，方法不同，符咒是不一样的，否则灵验度就只有一半左右，当然前提是你得多多的练习与实践，所谓“拳不离手，曲不离口”，在任何一个行业都是真理，咒念多了，最好念到人咒合一，这个时候，风水的有形物品还重要么？答案是否定的。

那什么是法术呢？法术，泛指方术之士所采用的画符、念咒等信仰之手段。亦指神仙和道人呼风唤雨、驱邪除病等手段。语出《后汉书·班彪传》:"汉兴，太宗使鼌错导太子以法术，贾谊教梁王以《诗》《书》。"在奇门的应用上，到了这个阶段，才是高级阶段，但我们一定要观到一个现象，现在学法术奇门的多了去了，为什么有些风水调整是有时灵而有时不灵呢？这里要说一个本与末的问题，我们经常用到一个词——道行，道行高代表厉害，道行不高代表这人很LOW，这两字再拆开，道为本，行为末，有道无行不显，有行无道不灵，这就是原理，想要通过学习奇门而通透万物，这一定是不可能的，所谓的“人于心上起经伦”，就是讲的这个道理，真的要说明白，还是要好好的读读《金刚经》《道德经》等这些经典。

我在调风水的过程中，是要结界洒净的，所有的风水物品，是要灌入能量的，方法呢和道家的不同，其实说穿了很简单，唯《大悲咒》是也，今天这一篇幅就是想通过大悲咒这个耳熟能详的佛家咒语，聊一聊佛门很少提及的“法术”这个话题。

佛家对于咒语的应用，最根本是用来摄心，也并不忽略咒语的其他应用，在《大悲咒》所依的《大悲心陀尼经》中，对于大悲咒的巨大作用，是观音菩萨在法会中亲自宣说的，后来释迦佛又补充一些，我们从术的层面摘录部分，来领略一下大悲咒的神奇：

1、厌世间苦求长生乐者。在闲净处清净结界。咒衣著。若水若食若香若药皆咒一百八遍。服必得长命。

2、若能如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。

取刀咒二十一遍。划地为界。

或取净水咒二十一遍。散著四方为界。

或取白芥子咒二十一遍。掷著四方为界。

或以想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界。

或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。

3、若欲使鬼者。取野髑髅净洗。于千眼像前设坛场。以种种香华饮食祭之。日日如是七日。必来现身随人使令。

若欲使四天王者。咒檀香烧之。由此菩萨大悲愿力深重故。亦为此陀罗尼威神广大故。

4、若欲请此菩萨来。咒拙具罗香三七遍烧菩萨即来。（拙具罗香安息香也）

5、若有猫儿所著者。取弭哩吒那（死猫儿头骨也）烧作灰。和净土泥。捻作猫儿形。于千眼像前。咒镔铁刀子一百八遍。段段割之亦一百八段。遍遍一咒一称彼名。即永差不著。

6、若为蛊毒所害者取药劫布罗（龙脑香也）和拙具罗香。各等分。以井华水一升。和煎取一升。于千眼像前咒一百八遍。服即差。若为恶蛇蝎所螫者。取干姜末咒一七遍。著疮中立即除差。

7、若为恶怨横相谋书者。取净土或面或蜡捻作本形。于千眼像前。咒镔铁刀一百八遍。一咒一截一称彼名；烧尽一百八段。彼即欢喜终身厚重相爱敬。

8、若有患眼睛坏者。若青盲眼暗者。若白晕赤膜无光明者。取诃梨勒果庵摩勒果鞞醯勒果三种各一颗。捣破细研。当研时唯须护净。莫使新产妇人及猪狗见。口中念佛。以白蜜若人乳汁。和封眼中。著其人乳要须男孩子母乳。女母乳不成。其药和竟。还须千眼像前咒一千八遍。著眼中满七日。在深室慎风。眼睛还生。青盲白晕者光奇盛也。

9、若患疟病著者。取虎豹豺狼皮咒三七遍。披著身上即差。师子皮最上。若被蛇螫。取被螫人结聍。咒三七遍。著疮中即差。

10、若患恶疟入心闷绝欲死者。取桃胶一颗。大小亦如桃颗。清水一升和煎取半升。咒七遍顿服尽即差。其药莫使妇人煎。

11、若患传尸鬼气伏尸连病者。取拙具罗香咒三七遍。烧熏鼻孔中。又取七丸如免粪。咒三七遍吞即差。慎酒肉五辛及恶骂。若取摩那屎罗（雄黄是也）和白芥子印成盐。咒三七遍。于病儿床下烧。其作病儿即魔掣迸走不敢住也。

12、若患耳聋者。咒胡麻油著耳中即差。若患一边偏风耳鼻不通手脚不随者。取胡麻油煎青木香。咒三七遍。摩拭身上永得除差。又方取纯牛酥。咒三七遍摩亦差。

13、若患难产者。取胡麻油咒三七遍。摩产妇脐中及玉门中即易生。若妇人怀妊子死腹中。取阿波末利伽草（牛膝草也）一大雨。清水二升和煎取一升。咒三七遍。服即出一无苦痛。胎衣不出者。亦服此药即差。

14、若卒患心痛不可忍者。名遁尸疰。取君柱鲁香（薰陆香）乳头成者一颗。咒三七遍。口中嚼咽不限多少。令变吐即差。慎五辛酒肉。

15、若被火烧疮。取热瞿摩夷（乌牛屎也）。咒三七遍。涂疮上即差。若患蛔虫咬心。取骨鲁末遮（白马尿也）半升。咒三七遍服即差。重者一升。虫如綟索出来。

16、若患丁疮者。取凌锁叶捣取汁。咒三七遍。沥著疮上即拔根出立差。若患蝇螫眼中。骨鲁怛佉（新驴屎也）滤取汁。咒三七遍。夜卧著眼中即差。

17、若患腹中痛。和井华水和印成盐三七颗。咒三七遍。服半升即差。若患赤眼者。及眼中有努肉及有翳者。取奢奢弥叶（茍杞叶也）捣滤取汁。咒三七遍。浸青钱一宿更咒七遍。著眼中即差。

18、若患畏夜不安恐怖出入惊怕者。取白线作索。咒三七遍。作二十一结系项。恐怖即除。非但除怖亦得灭罪。

19、若家内横起灾难者。取石榴枝寸截一千八段。两头涂酥酪蜜。一咒一烧尽千八遍一切灾难悉皆除灭。要在佛前作之。

20、若取白菖蒲咒三七遍。系著右臂上。一切斗处论义处皆得胜他。

21、若取奢奢弥叶枝柯寸截。两头涂真牛酥白蜜牛酥。一咒一烧尽一千八段。日别三时时别一千八遍。满七日咒师自悟通智也。

22、若欲降伏大力鬼神者。取阿唎瑟迦柴（木患子也）。咒七七遍。火中烧。还须涂酥酪蜜。要须于大悲心像前作之。

23、若取胡嚧遮那（牛黄是也）一大两。著琉璃瓶中。置大悲心像前。咒一百八遍。涂身点额一切天龙鬼神人及非人皆悉欢喜也。

24、若有身被枷锁者。取白鸽粪咒一百八遍。涂于手上用摩枷锁。枷锁自脱也。

25、若有夫妇不和状如水火者。取鸳鸯尾。于大悲心像前咒一千八遍。带彼即终身欢喜相爱敬。

26若有被虫食田苗及五果子者。取净灰净沙或净水。咒三七遍。散田苗四边虫即退散也。果树兼咒水洒者树上。虫不敢食果也。

以上都是经中的原文，只字未改，百度也可以找到原文，在佛教中，这些都是显传的，并没有什么故意隐匿之事，研究研究，常行之必可以造福一方，但为什么很多人对大悲咒的这些功用并不是很清楚呢，其实原因很简单，大家







































白颠疯早期证状的图片
啥药物能治疗白癜风